עריכת הדף "
שולחן ערוך/אורח חיים/שח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> {{מרכז|'''סימן שח'''}} {{מרכז|{{גופן|4||'''דברים המותרים והאסורים לטלטל בשבת''' ובו נב"ס:}}}} {{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} כל הכלים נטלים בשבת חוץ ממוקצה מחמת חסרון כיס כגון {{באר הגולה|ב}} סכין של שחיטה {{באר הגולה|ג}} או של מילה ואזמל של ספרים וסכין של סופרים שמתקנים בה הקולמסים כיון שמקפידים שלא לעשות בהם תשמיש אחר אסור לטלטלו בשבת {{באר הגולה|ד}} ואפי' לצורך מקומו או לצורך גופו: <small>הגה ואפילו תחובים בנדן עם שאר סכינים {{מגא|א}} אסור {{באר היטב|א}} לטלטלו (מהרי"ל) </small> וה"ה לקורנס של בשמים {{מגא|ב}} שמקפידים עליו שלא ילכלך: <small>הגה וה"ה כלים המיוחדים לסחורה {{מגא|ג}} {{באר היטב|ב}} ומקפיד עליהם. [ב"י בשם מיי' פ' ה' והמגיד פכ"ז]:</small> {{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ה}} כל כלי אפי' הוא גדול {{מגא|ד}} {{באר היטב|ג}} וכבד הרבה לא נתבטל שם כלי ממנו לא מפני גדלו ולא מפני כבדו: {{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ו}} כלי {{מגא|ה}} שמלאכתו {{באר היטב|ד}} לאיסור מותר לטלטלו {{מגא|ו}} {{באר היטב|ה}} <small>[ואם נשתמש לאיסור בבין השמשות כגון נר שהודלק {{טז|א}} ע"ל סי' רע"ט] </small> בין לצורך גופו כגון {{באר הגולה|ז}} קורנס של זהבים או נפחים לפצוע בו אגוזים קורדום לחתוך בו דבילה בין לצורך מקומו דהיינו שצריך להשתמש במקום שהכלי מונח שם {{באר הגולה|ח}} ומותר לו ליטול משם {{מגא|ז}} ולהניחו באיזה מקום {{באר היטב|ו}} {{שערי תשובה|ו}} שירצה {{מגא|ח}} {{באר הגולה|ט}} אבל מחמה {{באר היטב|ז}} לצל דהיינו שאינו צריך לטלטלו אלא מפני שירא שישבר או יגנב שם אסור: <small>הגה כל מוקצה אינו אסור אלא בטלטולו אבל בנגיעה בעלמא שאינו מנדנדו שרי ולכן מותר ליגע במנורה שבבית הכנסת שנרות דולקות עליו או בתנור שדולק בו אש וכן מותר ליקח דבר היתר המונח על דבר מוקצה [מרדכי פרק כל הכלים וריש ביצה ורבי ירוחם חי"ג והמגיד פרק כ"ה ות"ה סי' ס"ו וכל בו סוף דיני שבת] וכן מותר לטלטל דבר מוקצה ע"י נפוח דלא הוי טלטול אלא כלאחר יד ולא מקרי טלטול [תשובת מהרי"ו סי' רכ"ו]:</small> {{אות סעיף|ד}} {{באר הגולה|י}} כלי {{מגא|ט}} שמלאכתו {{באר היטב|ח}} להיתר {{אשל אברהם|א}} מותר לטלטלו אפי' אינו אלא לצורך הכלי שלא ישבר או יגנב {{טז|ב}} {{באר הגולה|כ}} אבל שלא לצורך כלל אסור לטלטלו: {{באר היטב|ט}} {{מגא|י}} {{באר הגולה|ל}} וכתבי הקדש ואוכלים מותר לטלטלם אפי' שלא לצורך {{באר היטב|י}} כלל: <small>הגה {{טז|ג}} {{באר היטב|יא}} ותפילין אין לטלטלם כי אם לצורך (תרומת הדשן ועיין בב"י) {{מגא|יא}} ושופר {{מגא|יב}} אסור לטלטלו כ"א לצורך גופו או מקומו (הגהות אשירי סוף פרק במה מדליקין):</small> {{אות סעיף|ה}} {{טז|ד}} {{באר הגולה|מ}} יש מתירים לטלטל כלי שמלאכתו לאיסור אפי' מחמה לצל ע"י {{מגא|יג}} {{באר היטב|יב}} ככר או תינוק: {{אות סעיף|ו}} {{מגא|יד}} {{באר הגולה|נ}} כל הכלים שנשברו {{טז|ה}} אפילו בשבת מותר לטלטל שבריהם ובלבד שיהו ראוים {{באר היטב|יג}} לשום מלאכה כגון שברי עריבה {{מגא|טו}} לכסו' בה החבית ושברי זכוכי' לכסות בה פי הפך אבל אם אינם ראויים לשום מלאכה לא: <small>הגה ואם נשברו במקום שיכולין להזיק כגון כלי {{באר היטב|יד}} זכוכית שנשברו על השלחן או במקום שהולכין מותר לטלטל השברים כדי לפנות' {{מגא|טז}} שלא יזוקו בהם: (כל בו והגהות מרדכו וב"י בשם אורחות חיים):</small> {{אות סעיף|ז}} {{באר הגולה|ס}} חתיכת חרס {{מגא|יז}} {{טז|ו}} שנשברה {{באר היטב|טו}} {{באר הגולה|ע}} בחול מכלי וראוייה לכסות בה כלי מותר לטלטלה {{באר הגולה|פ}} אפי' במקום שאין כלים מצויים שם לכסותה בה {{באר הגולה|צ}} ואם זרקה לאשפה מבע"י אסור לטלטלה כיון שבטלה מהיות עוד כלי: <small>הגה ואפי' חזי לעני הואיל והקצוהו הבעלים שלהם אע"פ שהם עשירים דמוקצה לעשיר הוי מוקצה לעני כמו שיתבאר סוף הסי' (ר"ן פ' במה אשה) </small> ודוקא חתיכ' חרס משום דאתיא משברי כלים {{באר הגולה|ק}} אבל דבר {{מגא|יח}} שאין בו שייכו' כלי כגון {{טז|ז}} {{באר היטב|טז}} {{שערי תשובה|טז}} צרורות או אבנים אע"פ שראוים לכסות בהם כלי אסור לטלטלם: <small>הגה דכל דבר שאינו כלי כלל אסור לטלטלו אפי' לצורך גופו כל שכן לצורך מקומו (מרדכי פרק קמא דיום טוב):</small> {{אות סעיף|ח}} {{באר הגולה|ר}} כל הכלים הנטלים בשב' {{מגא|יט}} {{באר היטב|יז}} דלתותיהן שנתפרקו מהם נטלים {{טז|ח}} בין נתפרקו בחול בין נתפרקו בשב': {{אות סעיף|ט}} {{טז|ט}} {{באר הגולה|ש}} דלת של שידה תיבה ומגדל יכולים {{מגא|כ}} ליטלה מהם ואסור להחזירה גזירה {{מגא|כא}} שמא יתקע ושל לול ושל תרנגולים אסור בין ליטול בין להחזיר {{מגא|כב}} דכיון {{באר היטב|יח}} דמחובר לקרקע אית ביה בנין וסתירה: {{אות סעיף|י}} {{באר הגולה|ת}} כסוי בור ודות {{מגא|כג}} אין ניטלים אא"כ יש להם בית אחיזה דאז מוכח שהוא כלי ושל כלים {{טז|י}} אפי' הם מחוברים {{באר היטב|יט}} בטיט יכולים ליטלם אפי' אין להם בית אחיזה והוא שתקנם ועשה בהם מעשה והכינם לכך או שנשתמש בהם מבע"י וכיסוי חביות הקבורו' בקרקע לגמרי צריכו' בית אחיזה: {{אות סעיף|יא}} {{באר הגולה|א}} מחט שלימה מותר לטלטלה ליטול בה את הקוץ {{באר הגולה|ב}} ניטל חודה {{מגא|כד}} או {{באר היטב|כ}} חור שלה אסור {{טז|יא}} {{באר הגולה|ג}} וחדשה שלא נקבה עדיין {{מגא|כה}} מותר: {{אות סעיף|יב}} {{באר הגולה|ד}} שירי מחצלאות מותר לטלטלם דחזי לכסות בהו טינופא {{באר הגולה|ה}} ואם זרקם לאשפה מבעוד יום אסור לטלטלם: {{אות סעיף|יג}} {{באר הגולה|ו}} שירי מטלניות שבלו אם יש בהם ג' אצבעו' על ג' אצבעו' מותר לטלטלן ואם לאו אסור {{מגא|כו}} {{באר הגולה|ז}} ויש מתירין אפי' אין להם ג' על ג' ובלבד שלא יהו {{טז|יב}} טליתו' של {{באר היטב|כא}} מצוה: {{אות סעיף|יד}} {{באר הגולה|ח}} מנעל חדש מותר לשמטו מעל הדפוס אף על פי שמלאכתו לאיסור {{טז|יג}} כיון דשם {{באר היטב|כב}} כלי עליו {{מגא|כז}} {{באר הגולה|ט}} מותר לטלטלו לצורך מקומו: {{אות סעיף|טו}} {{באר הגולה|י}} סנדל שנפסק רצועה הפנימי' עדיין תורת כלי עליו ומותר לטלטלו נפסקה החיצונה {{מגא|כח}} בטל מתורת כלי {{באר היטב|כג}} ואסור לטלטלו {{באר הגולה|כ}} ואם הוא בכרמלי' מות' לכרוך עליו {{מגא|כט}} גמי {{באר היטב|כד}} לח שהוא מאכל בהמה לתקנו שלא יפול מרגלו {{באר הגולה|ל}} ובחצר שהוא {{מגא|ל}} נשמר שם {{באר היטב|כה}} אסור: {{אות סעיף|טז}} {{באר הגולה|מ}} חלוק שכבסו אותו ותחבו בו קנה לתלות בו לייבשו יכול לשמטו מעל הקנה אבל {{מגא|לא}} ליקח {{באר היטב|כו}} הקנה מתוכו אסור לפי שאינו כלי ואם תחבו בו כלי מותר ליטלו מתוכו אפי' הוא מלאכתו לאיסור {{באר הגולה|נ}} כירה שנשמט' אפי' אחת מירכותיה {{מגא|לב}} {{טז|יד}} אסור לטלטלה: <small>הגה וכן ספסל ארוך שנשמט אחת מרגליה כ"ש שתים דאסור לטלטלה ולהניחה על ספסל אחרת ולישב עליה אפי' נשברה {{באר היטב|כז}} מבעוד יום [תרומת הדשן סי' ע"א] {{מגא|לג}} אא"כ ישב עליה כך פעם א' קודם השבת [ב"י ס"ס שי"ג] {{טז|טו}} גם {{מגא|לד}} אסור להכניס הרגל לשם משום {{באר היטב|כח}} בנין [ב"י ססי' שי"ג]:</small> {{אות סעיף|יז}} {{באר הגולה|ס}} לבנים שנשארו מהבנין מותר לטלטלם דמעתה לא קיימו לבנין אלא {{מגא|לה}} למזגא <small>[פירוש להסמך ולשבת עליהן] </small> עלייהו ואם סדרם זה על זה גלי אדעתיה שהקצם לבנין {{מגא|לו}} ואסור לטלטלם: {{אות סעיף|יח}} {{מגא|לז}} {{באר היטב|כט}} {{באר הגולה|ע}} קוץ המונח ברה"ר מותר לטלטלו פחות פחות מד' אמות ובכרמלית מותר לטלטלו להדיא משום דחיישינן שמא יזוקו בו רבים ובמקום היזקא דרבים לא גזר רבנן שבות {{באר הגולה|לט|•}} : {{אות סעיף|יט}} {{באר הגולה|פ}} סולם של עלייה שהוא גדול ועשוי להטיח בו גג {{מגא|לח}} אסור לטלטלו אבל של שובך {{באר הגולה|צ}} מותר לנטותו ממקום למקום אבל לא יוליכנו משובך לשובך כדי שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול ויבא לצוד: {{אות סעיף|כ}} {{באר הגולה|ק}} חריות <small>[פי' ענפים] </small> של דקל {{מגא|לט}} שקוצצים {{באר היטב|ל}} לשריפה מוקצים הם ואסור לטלטלם ישב עליהם מעט מבעוד יום מותר לישב עליהם בשבת וכ"ש אם קשרם לישב עליהם או {{באר הגולה|ר}} אם חשב עליהם מבעוד יום לישב עליהם אפי' בחול: {{אות סעיף|כא}} {{טז|טז}} {{באר הגולה|ש}} אבל נדבך של אבנים אף ע"פ שחשב עליו מבעוד יום {{מגא|מ}} אסור לישב [עליהם] אא"כ למדום <small>[פי' סדרום]: הגה {{מגא|מא}} וי"א דדין אבנים כדין {{באר היטב|לא}} חריות וכן עיקר (מרדכי פ' במה טומנין והמגיד פ' כ"ה בשם הרי"ף וכן יש לפרש הרא"ש):</small> {{אות סעיף|כב}} {{באר הגולה|ת}} אסור לכסות פי החבית באבן או בקעת או לסגור בהן את הדלת או להכות בהן בברזא <small>[פי' הקנה שמשימין לחביות להוציא היין ממנו] </small> אע"פ שחשב עליה מבע"י אסור אא"כ ייחדה לכך לעולם אבל {{מגא|מב}} ייחדה לשבת זו בלבד לא וה"מ בדבר שאין דרכה לייחדה לכך כגון הני דאמרן אבל בכל מידי דאורחיה בהכי כגון לפצוע בה אגוזים {{מגא|מג}} ביחוד לשבת אחת סגי {{באר הגולה|א}} ויש מי שאומר דלא שנא {{באר הגולה|ב}} י"א שצריך שיעשה בה שום מעשה של תיקון מבעוד יום {{מגא|מד}} <small>[וע"ל סי' רנ"ט דביחוד סגי]:</small> {{אות סעיף|כג}} {{באר הגולה|ג}} מותר לחתוך ענף מן הדקל מבע"י ומותר להניף בו על השלחן בשבת {{טז|יז}} להבריח {{באר היטב|לב}} הזבובים כיון {{מגא|מה}} דלצורך חתכו עשאו כלי גמור: {{אות סעיף|כד}} {{באר הגולה|ד}} פשתן סרוק וצמר מנופץ שנותנין על המכה {{באר הגולה|ה}} אם חשב עליהם מבעוד יום לתתם על המכה או {{באר הגולה|ו}} שישב עליהם שעה אחת מבעוד יום או שצבען בשמן {{באר הגולה|ז}} דגלי דעתיה דלמכה קיימי או שכרכה במשיחה ליתנה על המכה בשבת תו לית בהו משום מוקצה ומשום רפואה נמי ליכא שאינו אלא כמו מלבוש שלא יסרטו בגדיו {{באר הגולה|נג|•}} [במכה] {{מגא|מו}} {{באר הגולה|ח}} וי"א דלא סגי במחשבה לחוד: {{אות סעיף|כה}} {{באר הגולה|ט}} עורות יבשים בין של {{באר הגולה|י}} אומן בין של ב"ה מותר לטלטלם: <small>הגה {{מגא|מז}} וי"א דוקא עורות בהמה גסה דחזי לישב עליהם אבל מבהמה דקה אסור {{מגא|מח}} {{באר היטב|לג}} אא"כ חשב לישב עליהם מבעוד יום [רש"י פרק במה טומנין]:</small> {{אות סעיף|כו}} {{באר הגולה|כ}} נסרים של בה"ב מותר לטלטלן ושל אומן אסור אא"כ חשב עליהם מבע"י ליתן עליהם פת לאורחים או תשמיש אחר: {{אות סעיף|כז}} {{באר הגולה|ל}} עצמות שראויים לכלבים וקליפים {{באר הגולה|מ}} שראוים למאכל בהמה ופרורים שאין בהם כזית {{מגא|מט}} מותר להעבירם מעל השלחן אבל אם אין הקליפים ראוים למאכל בהמה אסור לטלטלם אלא {{טז|יח}} {{באר היטב|לד}} {{מגא|נ}} מנער את הטבלא והם נופלי' {{באר הגולה|נ}} ואם יש פת על השלחן מותר להגביה הטבלא ולטלטלה עם הקליפים שאינם מאכל בהמה {{מגא|נא}} שהם בטלים אגב הפת {{באר הגולה|ס}} ואם היה צריך למקום השלחן אפי' אין עליה אלא דברים שאינם ראוים למאכל בהמה {{מגא|נב}} מותר להגביה ולטלטלה: {{אות סעיף|כח}} {{באר הגולה|ע}} חבילי עצים וקש {{מגא|נג}} {{טז|יט}} {{באר היטב|לה}} שהתקינן למאכל בהמה אפי' הם {{באר הגולה|פ}} גדולים הרבה מותר לטלטלן: {{אות סעיף|כט}} {{באר הגולה|צ}} כל שהוא ראוי למאכל חיה ועוף המצוים מטלטלין אותו ואם אינו ראוי אלא למאכל חיה ועוף שאינן מצוים {{באר הגולה|ק}} אם יש לו מאותו מין חיה או עוף מותר לטלטל מאכל הראוי לאותו המין ואם לאו אסור: <small>הגה ולפ"ז מותר לטלטל עצמות שנתפרקו מן הבשר {{מגא|נד}} מע"ש אם ראוים לכלבים דהא כלבים {{באר היטב|לו}} מצוים [ב"י דלא כהר"ן]:</small> {{אות סעיף|ל}} {{באר הגולה|ר}} גרעיני תמרים במקום שמאכילים אותם לבהמה מותר לטלטלן {{מגא|נה}} ואדם חשוב צריך להחמיר על עצמו שלא לטלטלן אלא דרך שינוי: {{אות סעיף|לא}} {{באר הגולה|ש}} בשר {{באר היטב|לז}} {{שערי תשובה|לז}} חי אפי' תפל שאינו מלוח כלל מותר לטלטלו משום {{טז|כ}} {{מגא|נו}} דחזי לאומצא {{באר הגולה|ת}} וכן אם הוא תפוח <small>[פי' מסריח רש"י] </small> מותר לטלטלו משום דראוי לכלבים: {{אות סעיף|לב}} {{באר הגולה|א}} דג מלוח מותר לטלטלו ושאינו מלוח אסור מפני שאינו ראוי: {{אות סעיף|לג}} {{באר הגולה|ב}} קמיע שאינו מומחה אף על פי שאין יוצאין בו {{מגא|נז}} מטלטלין אותו: {{אות סעיף|לד}} {{באר הגולה|ג}} כל דבר מטונף כגון רעי וקיא וצואה בין של אדם בין של תרנגולים וכיוצא בהם אם היו בחצר {{מגא|נח}} שיושבים בה מותר להוציאם לאשפה או לבה"כ ואפי' בלא כלי ואם היו בחצר {{באר היטב|לח}} שאינו דר שם {{מגא|נט}} {{באר היטב|לט}} אסור להוציאם ואם ירא מפני התינוק שלא יתלכלך בה מותר לכפות עליה כלי: {{אות סעיף|לה}} {{באר הגולה|ד}} אע"פ שמותר להוציא גרף של רעי ועביט של מי רגלים {{מגא|ס}} {{באר היטב|מ}} אסור להחזירם אא"כ נותן {{מגא|סא}} לתוכם {{באר היטב|מא}} מים: {{אות סעיף|לו}} {{טז|כא}} {{באר הגולה|ה}} אין עושין גרף של רעי לכתחילה דהיינו להביא דבר שעתיד לימאס {{מגא|סב}} כדי להוציאו לכשימאס {{באר הגולה|ו}} ואם עבר ועשאו מותר להוציאו: {{אות סעיף|לז}} {{באר הגולה|ז}} במקום דאיכא פסידא {{מגא|סג}} מותר {{באר היטב|מב}} להכניס מטתו אצל גרף של רעי {{מגא|סד}} ולקבוע ישיבתו שם כדי להוציאו: {{אות סעיף|לח}} {{באר הגולה|ח}} מכניס אדם מבעוד יום מלא קופתו {{מגא|סה}} עפר ומייחד לו קרן זוית ועושה בו כל צרכיו בשבת כגון ליטול ממנו {{באר הגולה|ט}} לכסות צואה או רוק וכיוצא בזה אבל לא ייחד לו קרן זוית בטל אגב עפר הבית ואסור לטלטלו: <small>הגה ולכן מותר ליקח פירות הטמונים בחול כי אין אותו עפר מוקצה [ב"י ססי' שי"א בשם שבלי לקט]:</small> {{אות סעיף|לט}} {{טז|כב}} {{באר הגולה|י}} אסור {{אשל אברהם|א}} לטלטל בהמה וחיה ועוף ואע"פ כן {{באר הגולה|כ}} מותר לכפות את הסל לפני האפרוחים כדי שיעלו וירדו בו {{באר הגולה|ל}} ובעודם עליו {{מגא|סו}} {{באר היטב|מג}} אסור לטלטלו: {{אות סעיף|מ}} {{באר הגולה|מ}} כל בהמה חיה ועוף מדדים אותם {{מגא|סז}} {{באר היטב|מד}} בחצר דהיינו שאוחז בצוארן ובצדדין ומוליכן {{מגא|סח}} {{טז|כג}} אם צריכין הבעלי חיים לכך ובלבד שלא יגביהם בענין שיעקרו רגליהם מן הארץ דמוקצין הם ואסור לטלטלן חוץ מתרנגולת שאין מדדין אותה {{מגא|סט}} {{באר הגולה|נ}} מפני שמגבהת עצמה מן הארץ ונמצא זה מטלטל {{באר הגולה|ס}} אבל דוחים אותה מאחוריה בידים כדי שתכנס: {{אות סעיף|מא}} {{באר הגולה|ע}} האשה מדדה את בנה {{מגא|ע}} {{באר הגולה|פ}} אפי' ברשות הרבים {{באר הגולה|צ}} ובלבד {{מגא|עא}} שלא {{באר היטב|מה}} תגררהו אלא יהא מגביה רגלו אחת ויניח השניה על הארץ וישען עליה עד שיחזור ויניח רגלו שהגביה שנמצא לעולם הוא נשען על רגלו האחת: {{אות סעיף|מב}} {{באר הגולה|ק}} דבר שהוא מוקצה מותר ליגע בו ובלבד שלא יהא מנענע אפי' מקצתו {{טז|כד}} <small>[וכבר נתבאר ר"ס זה]:</small> {{אות סעיף|מג}} {{באר הגולה|ר}} מותר לטלטל מוקצה ע"י נפיחה <small>[וכבר נתבאר ר"ס זה]:</small> {{אות סעיף|מד}} {{באר הגולה|ש}} כלי שנתרועעה לא יטלו ממנו חרס לכסות בו או לסמוך בו: {{אות סעיף|מה}} {{באר הגולה|ת}} אסור לשחוק בשבת ויו"ט {{מגא|עב}} בכדור: <small>הגה {{מגא|עג}} {{באר היטב|מו}} ויש מתירין ונהגו להקל [תוס' פ"ק דביצה]:</small> {{אות סעיף|מו}} {{באר הגולה|א}} אסור לשאת תחת אציליו זרע התולעים שעושין המשי מפני שאסור בטלטול ועוד שהוא מוליד בחומו: {{אות סעיף|מז}} {{באר הגולה|ב}} יש אוסרים לטלטל {{מגא|עד}} בגד שעטנז {{באר היטב|מז}} {{באר הגולה|ג}} ויש מתירים: {{אות סעיף|מח}} {{באר הגולה|ד}} מותר לטלטל מניפה בשבת להבריח הזבובים: {{אות סעיף|מט}} {{מגא|עה}} {{באר הגולה|ה}} מכבדות שמכבדים בהם הקרקע {{באר היטב|מח}} מותר לטלטלם: {{אות סעיף|נ}} {{באר הגולה|ו}} הרשב"א מתיר לטלטל {{מגא|עו}} {{באר הגולה|צז|•}} האיצטרלו"ב בשבת וכן ספרי החכמה {{באר הגולה|ז}} ולדעת הרמב"ם יש להסתפק בדבר: {{אות סעיף|נא}} {{באר הגולה|ח}} מה שמורה על השעות שקורין ארילוז"יו בין שהוא של חול בין שהוא של {{מגא|עז}} {{באר היטב|מט}} {{שערי תשובה|מט}} מין אחר {{מגא|עח}} יש להסתפק אם מותר לטלטלו <small>[וכבר פשט המנהג {{אשל אברהם|א}} לאסור]:</small> {{אות סעיף|נב}} {{באר הגולה|ט}} מוקצה {{באר היטב|נ}} לעשירים הוי מוקצה {{טז|כה}} ואפי' עניים {{מגא|עט}} אין מטלטלין: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף