עריכת הדף "
שו"ת רדב"ז/תשלב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} '''שאלת''' ממני אודיעך דעתי בכהן שקבר את מתו במצרים ע"מ לפנותו כדי להעלותו לירושלם אם מותר להטמא לו בזמן שמעלה אותו כי מדברי הרב ז"ל נראה כי משנסתם הגולל שוב אינו מטמא לו: '''תשובה''' הרשב"א נשאל על זה והשיב שמותר ליטמא לו והביא ראיה מן הירושלמי והרי תשובתו סימן רצ"ב אלא שהתנה שיהיה שלם. ועדיין אתה צריך לדעת מהו שלם וקבורת מצרים נמצא המת שלם אפי' אחר כמה שנים כי החול מוצץ הלחות שבו ונשאר יבש כעץ והוא שלם. ומה שכתב הרב ז"ל עד שיסתם הגולל אם אין דעתו לפנותו ואם דעתו לפנותו עד שיסתם גולל שני והכי איתא בירושלמי הרי שמפנין אותו מקבר לקבר אית תניי תני משיסתם הגולל השני ומסיק בשנתנו דעתם לפנותו אבל לא נתנו דעתם לפנותו משיסתם הגולל הראשון ע"כ. וכבר ידעת דאיכא פלוגתא דרבוותא אי בעינן שיהא שלם או לא ודעת הריא"ף והראב"ד שמטמא לו אע"פ שאינו שלם ודעת הרמב"ם והרמב"ן והרשב"א דבעינן שיהיה שלם וכבר האריך הרמב"ן ז"ל בספר תורת האדם ואיברא דאית לו למנקט לחומרא כיון שהיא פלוגתא בדאורייתא ומיהו מסתברא לי שאם נמצאו התכריכין שלמים והדבר ספק אם הוא שלם או מפורק האיברים תלינן להקל כיון שהדבר ספק במילתא דתליא בפלוגתא דרבוותא ומטמא לו ואם הדבר ידוע שנתפרקו איבריו אע"פ שכל איבריו מונחים בתוך הכיס או בתוך הארון אינו מטמא לו כדעת המחמירים דגרסינן בנזיר אמר רב חסדא אמר רב נקטעה ראשו של אביו אינו מטמא לו מאי טעמא דאמר קרא לאביו בזמן שהוא שלם ולא בזמן שהוא חסר ע"כ. ומדקאמר נקטעה ראשו של אביו משמע אע"פ שהכל לפניו דאי לא תימא הכי הוה ליה למימר חסר ראשו של אביו אלא ודאי משמע אע"פ שכל איבריו של אביו לפניו כיון שהם מפורקים אין זה שלם ואינו מטמא לו: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} {{שולי הגליון}} [[קטגוריה:שו"ת רדב"ז: חלק שני]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף