עריכת הדף "
שו"ת רבי עקיבא איגר/ב/סג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''תשובה סג'''{{ש}}לידידי הרב ר' '''וואלף''' נ"י בק"ק '''קעניגסבערג'''.}} '''{{עוגן1|על}}''' שאלת רומ"פ במינקת שגמלה הולד אחר י"ב חודש, ונשתדכה לאיש אחר ט"ו חודש להולד והוא שעת הדחק אם אפשר להתירה להנשא: '''{{עוגן1|לענ"ד}}''' אין ראוי להקל, כי מעולם קהיתי על דברי הפ"י בקונטרס אחרון במ"ש היסוד דנהי דאיפסקא הלכתא דצריכה כ"ד חודש י"ל דהיינו במניקה באמת אסורה לגמלתו וליתנו למינקת תוך זמן זה, דאל"כ מה הועילו חכמים בתקנתן דכל אשה כן, אבל היכי דכבר נעשה מעשה דנתנתו למינקת ופסק חלבה וא"א לינק עוד, י"ל דמותרת אחר ט"ו חודש, ול"ש מה הועילו חכמים בתקנתן, דמאן יימר דמשום ריווח פורתא תעבור על דברי חכמים. ולענ"ד התינח אם היו חז"ל מטילים האיסור על ההגמלה והנתינת הולד למינקת, בזה שייך לומר כיון דאסרו לעשות כן לכתחילה מסתמא לא תעבור ע"ז, ובדיעבד אם עשתה כן מותרת להנשא, אבל באמת חז"ל הטילו איסורם רק על הנשואים, וסמכו חז"ל דעי"ז דלא תהי' אצה להנשא מסתמא תניק הולד עד כד"ח, אבל ההגמלה והנתינה למינקת בעצמותו ליכא איסורא, ואם גמלתו ולא תנשא לאחר לא עבדא איסורא, א"כ שפיר שייך מה הועילו חכמים בתקנתן, דאם נימא דבנתנתו למינקת מותרת אחר ט"ו חודש להנשא כל אשה תעשה, דבשעה שנתנתו למינקת לא עבדא איסורא, ואח"ז בממילא תנשא בהיתר, ולומר דתליא במחשבתה דאם עושית כן ע"ד להנשא עבדא איסור בשעת ההגמלה והנתינה למינקת זה לא מצינו, גם מ"ש הפ"י עוד, ועוד אף אם תתן למינקת אפ"ה חששא רחוקה לומר שתחזיר, ואף אם תחזיר ליכא סכנה כ"כ לולד אחר ט"ו חודש, הא מ"מ שורש הדין דאיסורא עד כד"ח אף בנתנתו למינקת מחששא דשמא תחזור המינקת כדאיתא בכל הפוסקים, ובש"ע סי' ט"ו דבנתנתו למינקת אסורה עד כד"ח, הרי דחשו חז"ל למיעוט דאיכא סכנה אחר ט"ו חודש, א"כ מנ"ל להקל בשעת הדחק הא ביסוד הדין דצריכה להמתין כד"ח זהו אף בשעת הדחק כדמוכח מדאמרינן בסוגיא דאדרכי' תלתא פרסא בחלא, וזהו מקרי שעת הדחק, כמ"ש תוס' פ"ק דנדה {{ממ|דף ו' ע"ב ד"ה בשעת הדחק.}} א"כ איך נוכל לקום ולחדש דבתרתי לטיבותא דנתנתו למינקת וגם אחר טו"ח דמותר בשעת הדחק אם לא מצינו כן בראיה ברורה וגם משמעות ופשטות הש"ע סי' ט"ו דכל כ"ד חודש חד דינא אית להו, ולא מצינו קולא יותר אחר טו"ח, לזה אחרי שדברי הפ"י הם דבר חדש, אין לך בו אלא חידושו, דהיינו רק בנתנתו למינקת, דמזה מיירי הפ"י, ועוד דאף אם תתן למינקת וכו' היינו דמיקל מכח צירוף הטעמים והיינו דבכתנתו איכא חשש רחוק דניחוש שמא תתן בשביל להנשא, וגם אם תתן הוי רק חשש שמא תחזור המינקת בזה כיון דליכא סכנה לולד כ"כ אחר ט"ו חודש סמך להקל בשעת הדחק, משא"כ בגמלתו דהוי רק חשש אחד דשמא תגמול בשביל להנשא, י"ל דאין מקילין כולי האי, כן נראה לענ"ד: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף