עריכת הדף "
שו"ת מהרשד"ם/יורה דעה/קנו
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} '''ילמדנו''' רבנו מורה צדק קהל שנפטר חכם שלהם לבי' עולמו וחיי למר ולכל ישראל שבק ובקהל יש ד' או ה' בעלי תורה זה אומר אני אמלוך וזה אומר אני אמלוך ונפלו דברי ריבות והפרשי' בניהם וכשראו כן מעמד הקהל הסכימו וקבלו עליהם בגזרת נח"ש בכל תנאיו ונשבעו שבועה חמורה בתקיעת כף לדעת שלשה חכמי ישראל הגדולים שבדור שלא ליקח שום ח' לא מהקהל ולא מהמדינה עד תשלום חמשה שנים רצופי' אבל ממדינה אחרת אם יבא איש ראוי הנה מה טוב יקחוהו תכף ומיד אפי' אם השני חכמים הנז' יתירו השבוע' והא' לא יתירה לא שוה ולא יועיל התרתם ועשו תנאי שאפי' שימצא שום פוסק שיאמר שהנח"ש אינו כלום מאחר שיש בטול תורה אפי"ה הנח"ש יעמוד במקומו שהרבה חכמים יש בקהלות אחרות ויכולים לילך לשם לשמוע דברי תורה כ"ז קבלו עליה' ובא א' מהקהל ובכח הממון שפיזר בערכאות של גוים נכנס לח' וישב על מכון שבתו ועתה יש ב' כתות בקהל א' אומ' אנו מה אנו יכולים לעשות מאחר שאנו מתיראים מהשר והדיין וסוברים שאינם עוברי' לא שבוע' ולא נח"ש והכת האחרת אומר שעדיין יכולים לקיים השבועה והנח"ש שאם ישב במקו' הח' ישב במקומו ולא ננהיג בו מנהג ח' שלא יעמוד איש מפניו ולא יעמוד לקרות עשרת הדברות והתוכחות ולא נשמע דין ותורה מפיו בדד ישב וידום לכן ילמדנו רבנו אם יש התרה לשבועתם ולנח"ש או אם עוברי' מאחר שיכולים לקיימה כנז' ושכרו יהיה מאת השי"ת וצדקתו יעמוד לעד אנס"ו: '''תשובה''' '''נר' שזה''' הח' שעשה כדבר הרע הזה אינו ראוי להקרא ח' ועל כיוצ' בזה אמרו שטלי' שמתעטף הוי כמרדע' של חמו' ואוי לו שמכשיל את הרבי' אסור לקום מפניו ואסור לשמוע תורה מפיו אמרו חכמים ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך כו' אם דומה למלאך ה' יבקשו מפיהו ואם לא לא יבקשו תורה ואין לשבועה זו התרה שהרי אמרו חכמים דאתי עשה ודחי הלאו דהני מילי דדחי לא תעשה כשאין אתה יכול לקיים ב' אבל כשאת' יכול לקיי' ב' אין לדחו' הלאו מפני העשה וכן בנ"ד אפש' לקיים השבוע' ולקיי' למוד התורה כנז' ע"כ אני אומר שצריכי' אנשי הקהל לעשות כל האפשר בעולם לקיים החומרות שקבלו כי השבועה גדולה לאלהים כי ע"ד רבים מקרי טובת הנאה דציית כל חד כמ"ש מתשוב' מהררי"ק כההיא דד' רופאים והוי שבועה לדבר מצוה לסלק קטטה ומריבה מן הקהל כי שנוי המחלוקת ואהוב השלום וא"כ כי השבועה היתה לדעת רבים ולמצוה והמקל יסקל והנזהר יזהיר כזוהר הרקיע כך דעתי וחתמתי שמי הצעיר שמואל די מדינה: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} {{שולי הגליון}} [[קטגוריה:שו"ת מהרשד"ם: יורה דעה]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף