עריכת הדף "
שו"ת מהר"ח אור זרוע/לא
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} '''כתב ''' בספר המצות מדשרו רב ושמואל {{ממ|ביצה ד' י"ד}} לכתוש מלח בי"ט על ידי שינוי דאצלי אצלויי שמעינן דכל דבר אפילו אינו מפיג טעמו ואפשר לעשותו מעי"ט מותר לעשותו בי"ט ע"י שנוי וצריך ליישב למה אין מרקדין את הקמח על ידי שינוי דדוקא שינוי אגבה דפתורא {{ממ|שם ד' כ"ט}} אבל לרקד לכתחילה אפילו ע"י שנוי לא, ושמא יש לירא שיכוין מלאכתו בי"ט ובכתישת מלח אין כל כך לירא שבלא זה צריך למלוח בכל יום ולכתוש בעי"ט. ולפי דבריו נראה דלגבן ע"י שינוי שרי כגון שלא ישים החלב בבגד פשתן כדרך שעושין טברוג אלא בבגד צמר או שינוי אחר וגם נ"ל שאין שינוי מועיל אלא כשגוף המלאכה נעשית ע"י שינוי כמו יונק דהוי כלאחר יד וכיוצא בזה אבל אם היה בשבת ומעמיד קדירה אצל האש כלאחר יד וכשהיא מתבשלת אין שום שינוי היה חייב. ועתה ניחא מההיא דשונין את הקמח אגבא דפתורא ולא מרקדין דאין שום שינוי נעשה בהרקדה שכדרכו הוא מרקד רק שנופל על השולחן ולא תוך כלי, אבל אם היה עושה, גוף ההרקדה על ידי שינוי הכי נמי דשרי מדתניא בתוספתא פלפלין כתבלין שבית הלל מתירין לדוך כדרכן אף במדוך של אבן ביום טוב. הוכיח ר"י זצ"ל דהא דאמר רב יהודה פרק תולין {{ממ|ד' קמ"א}} הני פלפלי מידק חדא חדא בקתא דסכינא שרי תרתי תרתי אסור רבא אמר כיון דמשני אפילו טובא שרי דמיירי בשבת דבי"ט שרי אפילו כדרכן. ולבי מגמגם שלא מצינו שהתירו רבותינו שום מלאכה על ידי שינוי בשבת ואפילו בורר דשרינן לאלתר לאכול {{ממ|שבת ע"ד א'}} פי' בספר המצות דוקא אוכל מתוך פסולת אבל פסולת מתוך אוכל אפילו בידו לאלתר חייב. ואם היינו יכולין לומר דההיא דתולין מיירי בי"ט כדפרש"י זצ"ל ור"ח ופר"ת זצ"ל ושאלתות דרב אחאי גאון זצ"ל. ובמקום שצריך שינוי כגון דידע מאי קדירה בעי לבשולי וידע מבעוד יום שצריך פלפלין והיה לו לדוכם מבערב אז אין מפיגין טעמם שבזה נסתפקו התוס' סוף פ"ק דביצה אי פלפלין מפיגין טעמן או לאו, ולא מצאו לזה ראיה ברורה ויהא פי' התוספתא פלפלין הרי הם כתבלין לפי שרוב המאכלים טעונין פלפלין ודרך בני אדם לפלפל רוב מאכלם היה להחשיבו כמלח קמ"ל דלא אלא הם כתבלין ולמ"ד תבלין מפיגין טעמן מלח אין מפיג טעמו ופלפלין מפיגין טעמן מ"מ צריך שינוי לפלפלין כגון שמיד שקדש היום רוצה לדוכם ובברור שאם היה דכם קודם שקדש היום בשעה קטנה לא יפיגו טעמן ובזה מיירי ההיא דתולין, אעפ"י שלשחיטה מיד כשקדש היום לא הייתי אוסר מההיא טעמא דמתוך שהותרה שחיטה לצורך הותרה נמי שלא לצורך ומטעם זה נתיר אפילו דבר דאפשר לעשות מבעוד יום מ"מ במקום דאפשר לשנות ישנה. {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף