עריכת הדף "
שדי חמד - פאת השדה/כללים/א/טו
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> טו) '''איש''' אי ממעטינן מאיש גר ועבד ועכומ"ז כתבתי בנדפס ב[[שדי חמד/כללים/א/שנג|מערכה זו אות גש"ן]] ורש"י כתב בפי' על התורה בפרשת משפטים {{ממ|כ"א כ'}} וכי יכה איש את עבדו והרי הוא בכלל מכה איש ומת וכתב שם הרא"ם דאיש אף עכומ"ז במשמע וכ"ש עבד ומרעהו ממעטינן עכומ"ז ולא עבד דשייך במצות שהאשה חייבת עי"ש ומסתייעא מילתיה מדברי רש"י בערכין [[רש"י/ערכין/ה/ב#|ד' ה' ע"ב]] שהבאתי בנדפס דאיש משמע כל דהו ואפילו עכומ"ז: '''ועל''' מה שהבאתי בנדפס שם דבתורת כהנים דרשינן אדם {{ממ|כי יקריב מכם}} לרבות הגרים ושהקשו על זה דלמה לי אדם תיפוק לי דמרבינן להו מאיש איש דמרבינן מיניה אפילו עכומ"ז שנודרים נדרים ונדבות וכו' כתב לי ידידי הרה"ג אברהם יצחק הלוי ביליוייס דומ"ץ בבריסק דליטא יצ"ו וז"ל באות גש"ן הביא דברי התו"כ ריש פרשת ויקרא אדם לרבות הגרים וקושית הרב קרבן אהרן ומה שתירצו לזה הרב אור החיים ובס' זכרון צבי מנחם נפלאתי קצת אשר לא זכר שר את יוסף אשר יולדו על ברכ"י אור"ח סי' תר"ס אות א' שהאריך בפרט זה והרבה להשיב על תירוץ בעל אור החיים ז"ל גם העתיק שם דברי רבינו ישעי' כת"י אשר העתיקו כת"ר מאו"ז ע"ש וכבר זכרונו של יוסף צדיקא בא בדברי כת"ר שליט"א במערכת הב' אות ד' בתחלתו והנה זה לי זמ"ר עוד כד הוינא טליא נתקשיתי בענין זה במנחות צ"ג ע"א דתנן הכל סומכים חוץ וכו' ואמרינן בריש ערכין הכל סומכין לאתויי יורש ודלא כר' יאודה ותמהו התוס' במנחות שם דלאתויי יורש הא משנה שאינה צריכה היא דהרי בהדיא קתני רישא שם ד' צ"ב והיורש סמוך ונדחקו בזה ע"ש והלא ברווחא הול"ל להש"ס דהכל סומכין לאתויי גרים ואצטרך לרבינהו כדרבינן להו בתו"כ מקרא כדברי ה"ר ישעי' ז"ל ואי משום דשמעינן להא מדיוקא דסיפא דמתניתין התם דקתני חוץ מחש"ו והעכומ"ז והעבד כו' דמשמע דוקא עכומ"ז ועבד אבל גר סומך כישראל מ"מ טפי עדיף לומר דתנא רבי ברישא מה דשמעינן מדיוקא דסיפא מדנימא דרבי מה דכבר תנא ברישא בהדיא ועוד ק"ל דלמש"כ ה"ר ישעי' דאדם ריבה גרים שיהא דינם כקרבן ישראל א"כ בודאי נראה פשוט דבהא ג"כ דינם כישראל שיהא קרבנם עושה תמורה כקרבן ישראל וא"כ הכי נמי תיקשי בריש תמורה ובריש ערכין שם דאמרינן הכל ממירין לאתויי יורש ודלא כר"י והול"ל לאתויי גרים וצ"ע עכ"ד יצ"ו: '''ובמה''' שכתבתי ב[[שדי חמד/כללים/א/קנח|נדפס באות חק"ן]] אם בן שמנה שנים היה נקרא איש. עיין במה שהבאתי בקונטריס הערות לספרי הכללים בסי' צ"ו אות ט': <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף