עריכת הדף "
שבות יעקב/ג/עט
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''שאלה עט'''}} אשה אחת צעקה במר נפשה לעשות שלום בינה ובין אישה כי א"א לה להטהר לבעלה כי כל אימת שבדק' עצמה היא מוצאת כמו נקודת דם כמו טיפת חרדל ובאמת יש לה מין מאכולת באותן שערות זקן התחתון דבוקין מאוד בבשר שקורין בל"א פילץ לייז וכדומה לה שמאותן מאכולת באו לה כתמים אלו אך שהיתה שואלת דבר זה למורה הוראה שבעיר וכמה פעמים טמא אותה ובאתה ודמעתה על לחיה אם יש תרופה למכתה כי אין לה שלום בית עי"ז: {{מרכז|'''תשובה'''}} הנה גדול השלום ושערי דמעו' ושארי תשובה לא ננעלו להשיב להמורה ההוא הנה מה שטימא האשה הזאת עשה כתורה וכהלכה ויש לו על מה שיסמוך דהא בש"ס ערוכה היא בנדה [[בבלי/נדה/יד/א|דף י"ד]] וניחוש דלמא דם מאכולת היא פירש"י ולהוי ספק טמא ולא ודאי דדלמא דם מאכולת הוא שהי' באותו מקום וכשבעל נדבק בו אמר ר' זירא אותו מקום בדוק הוא אצל מאכולת פרש"י דודאי שם אין שום מאכולת ודאי מגופא אתי וזה הוא מוסכם מכל הפוסקים וכמבואר להדי' ברמב"ם פ"ד מה' א"ב ובי"ד סי' ק"ץ ובש"ע סעי' ל"ב מ"מ מצאתי עזר ותרופה לאשה זו מצד הסברא מאחר שהיא מבררת ע"י נשים בברי שנמצא לה הרבה מאכול' דבוקים בזקן התחתון ואין לומר אותו מקום בדוק הוא שהרי לפנינו איתרע חזקה זו וכדי שלא להכחיש דברי חז"ל נ"ל פשוט דדוקא קאמר הש"ס אותו מקום דהיינו בפנים תוך המקור הוא בדוק אצל מאכולת אבל מבחוץ תוך השערות הדבר גלוי מפורסם לכל שמצויין בהרבה נשים ותלינן הכתמים בהם כמו בכל דבר שאפשר לתלות ואם יאמר האומר לא יהא אלא ספק אם הוא ממאכולת או מגופא מ"מ כיון שבאו הכתמים ע"י בדיקה ראוי להחמיר דדוק' בכתמים שומעי' להקל אבל לא ע"י הבדיק' וכן מבואר שם בהדי' בתוס' [[תוספות/נדה/יד/א#וליחוש|דף י"ד ע"א]] ד"ה וליחוש דלמא ע"ש גם לזה יש תקנה לבדוק בקל ולידע מאין באו כתמים אלו דהיינו שיקחו בגד פשתן לבן ויחתוך בו חתך באמצע וישים החתך של פשתן תוך סדק אותו מקום ויכסה מצדדי הפשתן השערות מבחוץ ואח"כ יקח עד בדוק וישים תוך חתך הפשתן באותו מקום ויקנח בו בענין שלא יגע בשערות ואם ימצא דם על העד ודאי מגופו אתיא שהרי א"א ליגע בשערות מקום שמצוי המאכולת אבל טיפת דם שנמצא על פשתן החתוך ודאי תלינן במאכולת כיון שיש לפנינו מאכולת מצוי שם רק מה שבפנים במקור אמרינן אותו מקום בדוק הוא אבל מה שבחוץ בשערות תלינן במה שהוא לפנינו כמו דתלינן במכה ויכולה אשה שתאמר מכה יש לי באותו מקום שממנו יצא דם וכ"ש במאכולת שלפנינו וזה הוא דבר המצוי בנשים והוא בדוק ומנוסה וכן הורתי למעשה כמה פעמים בהיותי בק"ק פראג ודנתי בזה לפני רבותי וחבירי והסכימו לדברי לומר יפה דנתי יפה הורתי ע"כ ידקדק מכ"ת עוד הפעם על הוראה זו לחקור אצל הנשים אם ודאי כן הוא שיש לה באותו מקום מין מאכולת כזו אז יניח לבדוק אותה בדיקה זו כמ"ש ואזי יוכל לעשות שלום בין איש לאשתו ושלום על דייני ישראל כנ"ל הקטן יעקב: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף