עריכת הדף "
שאילת שלום על השאילתות/לו
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''ור' אבא אמר אין משגיחין בחנוכה והילכת' וכו':''' לפנינו במגילה {{ממ|כט:}} איתא ורבה אמר אין משגיחין בחנוכה והילכתא אין משגיחין בחנוכה ור"ח עיקר. וכתבו תוס' ד"ה והלכתא אין משגיחין בחנוכה פירוש לעשותו עיקר ואע"ג דהלכתא כרבה לגבי רב יוסף מ"מ הוצרך לפסוק הלכה כוותיה. משום דפליגי עליה שאר אמוראי עכ"ל. והנה לנוסחת גאון ורבי אבא אמר אין משגיחין בחנוכה. קושי' תוס' לא חלה כלל. והנה גם לנוסחא שלפנינו דרבה אמר הכי יש ליישב קושיות תו' לפמ"ש הב"י סי' תרפ"ד בשם הרוקח ושבולי לקט בשם רבינו שלמה דמעשה בא לפני ר' ששכח החזן וקרא ד' אנשים בפ' ראש חדש ואומר רבי אם לא היה מוציא ס"ת לא היה צריך לקרות יותר דהא אמרי' אין משגיחין בחנוכה ור"ח עיקר וכו' וכן פסק המחבר בש"ע. ויתיישב מעתה הא דאיצטריך הש"ס לומר והלכתא אין משגיחין בחנוכה וגם מוסף עוד לומר ור"ח עיקר [מה שלא נמצא בדברי רבה] כדי להורות דאם קראו ד' בר"ח שוב אין קורא בחנוכה כלל. אמנם מדברי גאון שסיים והלכתא אין משגיחין בחנוכה אלא שלשה בר"ח ואחד בשל חנוכה וכן הלכת' משמע דדוקא לענין לעשות ר"ח עיקר כלומר לקרות ג' בר"ח יש מעלה לר"ח אבל לדחות לחנוכה לגמרי [דהיינו באם טעה וקרא ד' בשל ר"ח] לא אמרינן אלא צריך להוציא ס"ת ולקרות חמישי בשל חנוכה. וע"פ כוונה זו יש לכוון במ"ש תו' פירוש לעשותו עיקר ואע"ג דהלכת' וכו' [ולא כתבו מלת' ואע"ג דהלכת' וכו' בל"ז או למאמר בפ"ע] נראה מדבריהם דתלאו זה בזה ורצו לשלול לאפוקי מרוקח ושבולי לקט בשם רש"י. לכך הקדימו לכתוב פי' לעשותו עיקר כלומר דוקא בדין הקדמה ר"ח עדיפ' אבל לא לדחות חנוכה לגמרי ואם טעה וקרא ד' בר"ח צריך לקרות חמישי בשל חנוכה. וא"כ לפי מה דקי"ל דהלכת' כרבה נגד רב יוסף בכל מקום קשי' למאי איצטריך הכא לומר והלכתא. לפיכך הוזקקו זה לזה בהמשך דברי תו'. ודע בענין אי הלכה כרבה נגד רב יוסף בכ"מ בש"ס או דוקא רק בב"ב יעויין מזה בתו' קידושין {{ממ|ט.}} ובגטין {{ממ|ע"ד:}} וב"ק {{ממ|נו:}} וב"מ {{ממ|קט.}} ובב"ב {{ממ|קי"ד:}} ומנחות {{ממ|ל"ב.}} ד"ה מנעל. והארכתי בתקוני כלי שרת {{ממ|ברכות י"ב:}} בהמלך הקדוש והמלך המשפט דפליגי רב יוסף ורבה ומסיק תלמודא והילכתא כרבה. וכאן אין מקום לקבל אריך ומרובה: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף