עריכת הדף "
שאילתות דרב אחאי/קה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''שאילתא ''' דאסיר להון לדבית ישראל {{העמקש|א}} לסרוסי קצצא דכתיב ומעוך וכתות וגו' ואע"ג דמסורס חדא זימנא והדר איהו קא מסרס ליה היכי דמי כגון דחשיל ואתי איהו שליף להו מישלף אי נמי קא פסיק להו מיפסק קאי באיסורא דאמ' רבי חייא בר אבא א"ר יוחנן הכל מודין במסרס אחד מסרס שהוא חייב שנ' ומעוך וכתות {{העמקש|ב}} אם על כתות חייב על נתוק לא כל שכן דשליפין לגמרי אלא להביא את הנותק אחר הכותת שהוא חייב ואדם נמי אסיר לסרוסי {{העמקש|ג}} ואפילו זקן וסריס וקא בעי למישתי סמא דמעלי לגופיה וההוא סמא דמעקר הוא דאי לאו סריס הוא הוה מעקר ליה אסיר ליה למשתייה דתניא מנין לסרוס באדם שהוא אסור שנאמר ובארצכם לא תעשו בכם לא תעשו {{העמקש|ד}} דברי בן חכינאי ואע"ג דלא מיכוין ברבי יהודה דאמר דבר שאין מתכוין אסור {{העמקש|ה}} ובשבת הוא דסבירא לן ברבי שמעון אבל בכל התורה כולה כרבי יהודה דאמר דבר שאין מתכוין אסור {{שאילש|קיג}}ואסור למימר לכותי {{העמקש|ו}} לסרוסי קצצא דישראל דסבירא לן כרבי חידקא דאמר בני נח מצווין על הסירוס וקא עבר ליה משום ולפני עור לא תתן מכשול {{שאילש|קיד}}ואפילו הערמה נמי אסיר {{העמקש|ז}} היכי דמי כגון דתלן זוזא דכי חזו ליה כותים שקלין ליה ואזלי קא מסרסי ליה אסיר והיכא דסרסוה כותים אמור רבנן האי הערמה הוא דאיתעביד ביה וקנסוה רבנן דלא ליעביד עיבידתא אלא ליזדבן איזדבוני דשלחו ליה לאבוה דשמואל הני תורי דגנבי ארמאי וגנחין להון מהו שלח להו הערמה איתעביד בהו ערימו עלייהו ויזדבנון סבר רבא למימר ליזדבנון לשחיטה אמר ליה אביי דיין שקנסתה עליו מכירה אקנייה לבנו גדול במכירה דמי {{שאילש|קטו}}אקנייה לבנו קטן רב יצחק אסר ורב אשי שרי {{העמקש|ח}} ואמרינן לה הלכתא כרב אשי דשרי ואפילו מוטל בעריסה נמי שרי אמימר ומר זוטרא ואמרי לה הנהו תרי חסידי כי הוו להו כי האי גונא מערימין ומחליפין להדדי: '''ברם ''' צריך לומר {{העמקש|ט}} מהו לסרוסי דבר טמא כמו כלב וחתול מי אמרי' לא תקריבו ולא תעשו אמר רחמנא בהמה טהורה דבת הקרבה היא קאי עלה בלא תעשו אבל טמאה לא או דילמא לענין עשייה לא שנא ת"ש דתניא שאלו את בן זומא מהו לסרוסי כלבא אמר להם ובארצכם לא תעשו כל שבארצכם לא תעשו מ"ט מכדי חובת הגוף היא מה לי בארץ מה לי בחוצה לארץ אלא האי בארץ כל שבארץ והאי בכם כדאמרינן בכם לא תעשו דברי בן חכינאי וכן הלכתא: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף