עריכת הדף "
רשב"ם/בבא בתרא/נג/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''{{עוגן1|לקנות}} אותה ואת חברתה.''' כשמחזיק באחת נתכוין לקנות בחזקה זו את שתיהן: '''{{עוגן1|אותה}} קנה.''' לבדה אבל חברתה לא קנה דמצר מפסיק כדאמר ר' יוסי בר חנינא לקמן בשמעתי' [בבא בתרא נה. ע"ש] המצר והחצב מפסיקין בנכסי הגר ודוקא נכסי הגר דממילא קני הלכך אין בו כח לקנות אלא אותה שדה שהחזיק בה אבל במכר מודי ר' יוחנן שאם החזיק באח' מהן קנה כולן כדאמרינן בפ' ראשון דב"ק {{ממ|[[בבלי/בבא קמא/יב/א|דף יב.]]}} ולקמן בהמוכר את הבית {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/סז/א|בבא בתרא דף סז.]]}} אמר שמואל מכר לו י' שדות בעשר מדינות החזיק באחת מהן קנה כולן ותניא בהדיא כוותיה דשמואל בפ"ק דקדושין {{ממ|[[בבלי/קידושין/כז/ב|דף כז:]]}} ומפרש טעמא דסדנא דארעא חד הוא וכדמפרש התם בברייתא בד"א שקנה כולן שנתן לו לוקח למוכר דמי כולן דכולהו אשתעבוד ליה ללוקח בשביל מעותיו אהני חזקת אחת מהן לקנות כולן אבל לא נתן לו דמי כולן לא קנה אלא כנגד מעותיו והלכך גבי נכסי הגר נמי דליכא מתן מעות לא קני אלא ההיא שדה דאחזיק בה: '''{{עוגן1|אף}} אותה לא קנה.''' דלא נתכוין להחזיק בה ואין חזקה אלא מדעתו דאין אדם קונה שלא מדעתו: '''{{עוגן1|בעי}} ר' זירא החזיק באחת מהן לקנות אותה והמצר כו'.''' מי לימא האי דלר' יוחנן לא קנה חברתה בחזקתה דאידך היינו משום שלא נתכוין להחזיק במצר וכיון שהוא מפסיק לא תועיל חזקה לשדה אחר שאינו מחובר לה אבל הכא דמתכוין לקנות גם את המצר עם חברתה מאי מי אמרי' האי מצר דהאי ארעא שהחזיק בה הוא וקנה גם המצר ודהאי ארעא של מצר שני גם הוא ויקנה גם אותה: '''{{עוגן1|או}} דלמא האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי.''' המצר מופלג מן השדה גבוה או נמוך וכל אחד מקום חשוב בפני עצמו הוא מצר לבד ושדה לבד ולא מבעיא דחברתה לא קנה אלא אפילו המצר לא קנה והאי דא"ר יוחנן חברתה לא קנה הוא הדין דאפילו מצר לא יכול לקנות בחזקת השדה אלא אורחא דמילתא נקט שאין חוששין בני אדם בקניית המצר כי אם בקנין השדה: '''{{עוגן1|והחזיק}} במצר.''' דרפק ביה פורתא: '''{{עוגן1|לקנות}} שתיהן.''' השדות דמכאן ומכאן: '''{{עוגן1|מהו}}.''' דאם תמצי לומר החזיק בשדה לא קנה המצר התם היינו טעמא שאין המצר צריך מן השדה ואין זקוק לו כלל אבל המצר משועבד הוא לשדה לשמרו כמו שהאפסר משמר את הבהמה ואמרינן בקדושין {{ממ|שם}} תדע אילו מכר לו עשר בהמות באפסר אחד מי לא קנה הבהמות בשביל שמחזיק באפסר והאי מצר נמי אפסרא דארעא הוא וכמי שמחזיק בשדות דמי: '''{{עוגן1|או}} דלמא האי לחודיה קאי.''' המצר לגמרי ולא דמי לאפסר של בהמות כדאמרי' נמי בקדושין מי דמי התם אגודו בידו הכא לא אגודו בידו: '''{{עוגן1|זה}} לפנים מזה.''' והפנימי יש לו דריסת הרגל על החיצון לצאת לרה"ר דרך עליו: '''{{עוגן1|פנימי}} לא קנה.''' דאין פנימי משועבד לחיצון כלל דליהני חזקה שלו: ה"ג לקנות אותו ואת החיצון קנה שתיהן: '''{{עוגן1|לקנות}} את החיצון.''' לבדו לכך החזיק בפנימי אף פנימי לא קנה: '''{{עוגן1|קמא}} לבני בעלמא הוא דאפיך.''' הפך לבנים בעלמא וסדרן זה על זה דכל זמן שלא העמיד דלתות מאי קעביד מעיקרא עיילי ברווחא והשתא נמי עיילי לה ברווחא דתחלת בנין אינו עיקר אלא גמרו וכדתנן {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/מב/א|לעיל בבא בתרא דף מב.]]}} נעל וגדר דהיינו העמדת דלתות אבל בנה כל שהוא לא קתני: '''{{עוגן1|המוצא}} פלטרין.''' בנויין ואין חסר כלום ואין לו מה לחדש בבית שתהיה חזקה: גדולים לא גרסינן: '''{{עוגן1|סיוד}}.''' טיח בסיד: '''{{עוגן1|כיור}}.''' ציורין מחוקין על הקיר: '''{{עוגן1|וכמה}}.''' הוי ייפוי להחזיק: '''{{עוגן1|וכנגד}} הפתח.''' דרך כניסת פתח הבית בכותל שכנגדו דשם נראה יותר לנוי אבל במקום אחר טפי מאמה בעי: '''{{עוגן1|הא}} מילתא.''' דלקמן אמר לן רב ששת מדעתו: '''{{עוגן1|ואנהרינהו}} לעיינין ממתניתא.''' והאיר עינינו להביא לנו ראיה לדבריו ממתניתא דלקמן: '''{{עוגן1|הציע}} מצעות.''' ושכב שם על הקרקע בנכסי הגר קנה ואף על גב דלא היינו נעל וגדר ופרץ שלא תיקן שום תיקון בקרקע אלא שנהנה גופו מן הקרקע ששמשתו הקרקע הוי חזקה ונראה בעיני דמהכא ילפינן דנפקא לן קרקע נקנה בחזקה בקדושין מהאי קרא ושבו בעריכם אשר תפשתם במה תפשתם בישיבה ועוד מדכתיב וירשתם אותה וישבתם בה במה ירשתם בישיבה והיינו בכלל ישיבה כששוכב על הקרקע: '''{{עוגן1|כיצד}} בחזקה.''' אעבד כנעני דתנן בקדושין שנקנה בחזקה קאי: '''{{עוגן1|נעל}} לו.''' עבד לרבו ששימש העבד לרבו הויא חזקה וכן כולן אף הציע מצעות ששמשתו הקרקע קנה: '''{{עוגן1|והנעילו}}.''' היינו נעל לו מנעלו דרישא ואגב שיטפא דהלבישו אמר נמי הנעילו: '''{{עוגן1|גרדו}}.''' כמו ויקח לו חרש להתגרד בו {{ממ|[[תנ"ך/איוב/ב#ח|איוב ב':ח']]}}: '''{{עוגן1|והגביהו}} קנאו.''' לקמיה מפרש מי הגביה למי: '''{{עוגן1|אמר}} ר"ש כו'.''' לקמיה מפרש: '''{{עוגן1|מאי}} קאמר.''' הגביהו דקאמר ת"ק מי הגביה למי ומאי קמהדר ליה ר"ש דלפום ריהטא משמע דהיינו ת"ק: '''{{עוגן1|הגביה}} העבד לרבו.''' כגון שהיה צריך להגבהה זו כגון להעלותו למטתו קנאו לעבד בהגבהה זו שהרי שימש לרבו שנסמוך עליו והיינו דומיא דהציע בנכסי הגר דכיון שנסמך ונשען בשכיבתו על הקרקע קנאה: '''{{עוגן1|הגביה}} רבו לו לא קנאו.''' דלא שייכא הגבהה כי אם במטלטלי שאין דרך להגביה בני אדם: '''{{עוגן1|לא}} תהא חזקה.''' דהנעיל והלביש והרחיץ והפשיט גדולה מהגבהת רב לעבד וקנה רב לעבד שהרי הגבהה חמורה היא דקונה אפילו ברשות מוכר מה שאין כן במשיכה ומסירה וגם קונה ברשות הרבים ובסימטא: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: בבלי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף