עריכת הדף "רש"ש/מועד קטן/ז/ב" (פסקה)

{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
'''תוס' בד"ה ה"ג בת"כ ז' ימים ימי ספירו כו'.''' ר"ל דל"ג יספרו לו אשר בגמרות שלפנינו. ודריש שבעת ימים דכתיב בקרא דישב מחוץ לאהלו דאינו אסור אלא ז"י דסיפורו. ואגב שנכתב {{ממ|תיבות אלו יספרו לו}} בפסוק כו' {{ממ|שהוא ביחזקאל}} טעו הסופרים וכתבוהו כאן. והרש"א במחכ"ת ל"ד בכאן. ועי' לקמן בתד"ה מאי ובמש"כ שם:

'''תד"ה יותם. וישעיה נתנבא בשעה שנתנגע כו'.''' יותר הל"ל דנבואה זו דועוד ס"ה שנה כו' נתנבא בימי אחז כדכתיב ברה"פ והוא מאוחר הרבה. וכן איתא בפרש"י בישעיה שם: והרד"ק שם כתב דחשבון זה {{ממ|זה}} {{ממ|דס"ה שנה}} מתחיל מי"ז לירבעם בן יואש וא"כ נשאר משנותיו עוד כ"ד שנה {{ממ|ששה חדשים דזכריה בנו לא חשיב כיון דלא היה שנה שלמה}} יו"ד דמנחם ב' דפקחי' כ' דפקח ט' דהושע הרי ס"ה. ותמיהני עליו ששכח ד"ע בב' מקומות. א) במלכים {{ממ|ב טו ח}} שכ' שם דזכריה מלך בחיי אביו י"א שנה והם לבד המ"א שנה שמלך אביו לבדו. ב) {{ממ|שם יז א}} שכ' דהושע מלך עוד ח' שנים לבד התשעה ע"ש ואם כן יהיה יותר י"ט שנה והל"ל דמתחיל החשבון מל"ו לירבעם:

'''בא"ד ומאחר שזה אמת נמצא צריך ליישב כו'.''' לכאורה תמוה מה שתלו זה בהקודם. ובמה שפרש"י במלכים {{ממ|ב טו א}} י"ל ע"ש:

'''בא"ד מלכו כאחת והא ירבעם כו'.''' כצ"ל:

'''תד"ה מאי. מיהו מדכתיב ביה לו כו'.''' נראה דר"ל לו מאהלו דומיא דדרשינן בקדושין {{ממ|יז ב}} ועבדו ולא את הבן כו'. וכה"ג פי' המהרש"א בקידושין {{ממ|נח}} דהא דאיתא בע"ז {{ממ|נד ב}} א"ק הוא ולא חליפי חליפין דהכוונה על הכינוי מן כמוהו וכיוצא בו הרבה ודלא כקרבן אהרן שהשיא כוונתם על לו דיספרו לו הכתוב ביחזקאל וזה אטעי' גם למהרש"א הנ"ל:

'''תד"ה דבר. וא"נ לפרש שאר דברי רשות כגון חבילי קש.''' נראה דר"ל הדומים לחבילי קש דמשום אינהו גופייהו ודאי ממתינים שהרי ר"י דריש ופינו אפילו חבילי קש:

{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}