עריכת הדף "רש"י על בראשית רבה/טו/ז" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''רבי נחמיה אמר המוציא להם מן הארץ.''' צריך לומר שכבר הוציא לחם מן הארץ קודם שחטא אדם הראשון היה הלחם גדל ומשחטא אדם ונגזר עליו בזעת אפך תאכל לחם נהפך לתבואה:

'''רבנין אמרין מוציא לחם.''' שעתיד להוציא לחם מן הארץ לעתיד לבוא שנא' יהי פסת בר בארץ {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/עב#|תהילים עב]]}}:

'''רבי חנינא ורבי שמואל.''' חד אמר לפת לא פת היתה וחרינא אמר לפת לא פת היא עתידה להיות. למה נקרא שמה לפת לא כך שפת היתה קודם שחטא משחטא ללפת וחד אמר לפת לא פת שעתידה היא להיות אתמה שדבר שהיא עכשיו לפת עתידה להיות לחם לעתיד לבא לכמו שהיתה והוא טעם למאן דאמר להוציא לחם מן הארץ:

'''רבי ירמיה בריך קומי רבי זירא המוציא.''' וקלסיה:

'''כרבי נחמיה.''' שביק רבנן ועביד כר' נחמיה אלא שלא לערב האותיות לא משום הכי קלסיה דסבר כר' נחמיה דאמר המוציא אלא דאי אמר מוציא מערב מ"ם דהעולם עם מ"ם דמוציא ויחטוף אות אחת:

<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>