עריכת הדף "רש"י/קידושין/ע/ב" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''{{עוגן1|אין}} שואלין בשלום אשה.''' שמא מתוך שאילת שלום יהיו רגילים זה עם זה ע"י שלוחם ויבואו לידי חיבה:

'''{{עוגן1|אמר}} ליה רב נחמן ע"י בעלה.''' אהיה אני שליח לדבר:

'''{{עוגן|אין2|אין}} שואלין בשלום אשה כלל.''' שמרגיל לבה ודעתה אצלו:

'''{{עוגן1|שלחה}} ליה.''' ילתא לרב נחמן:

'''{{עוגן1|שרי}} ליה תיגריה.''' פטור אותו מלפניך זה לשון הגמרא לומר מישרי ליה תיגריה כשממהר לעשות בקשת האיש או דינו כדי להפטר ממנו:

'''{{עוגן1|מאי}} שיאטיה דמר הכא.''' מה דרכו של אדוני לשוט הלום כלומר למה בא אדוני הנה:

'''{{עוגן1|שותא}} דמר לא ידענא.''' שיחתו של אדוני איני מבין לדבר בצחות לשונו:

'''{{עוגן1|לדינא}} מזמינא ליה.''' בתמיה:

'''{{עוגן1|אפיק}} דיסקא דאזמנותא.''' הוציא שטר הזמנה מחיקו ששלח לו רב נחמן שיבא לפניו:

'''{{עוגן1|מבי}} חדיה.''' מתוך חיקו:

'''{{עוגן1|לימא}} מר מיליה.''' ידבר דבר זכותו על ריבו של אותו האיש:

'''{{עוגן1|ציער}} שליחא דרבנן.''' ביזה את שלוחו לפניו וחייב מלקות:

'''{{עוגן1|דרב}} מנגיד אמאן דמצער שליח דרבנן.''' כדאמר בפ' קמא {{ממ|לעיל קידושין דף יב:}}:

'''{{עוגן1|דעדיפא}} מיניה.''' חמורה ממנה עשיתי לו לקנסו:

'''{{עוגן1|אדהכי}} אמר ההוא בר דיניה לרב יהודה לדידי.''' דאתינא מבית חשמונאי קרית לי עבד:

'''{{עוגן1|כל}} דאמר מבית חשמונאי אנא עבד הוא.''' שכל זרעו הרגם הורדוס ועבד היה ומלך תחתיהן וקרא בניו על שם בית חשמונאי ומסתמא לאו בנות ישראל נסיב דנזהרים הם להשיא בנותם לעבדים והוו להו כולם עבדים:

'''{{עוגן1|אם}} קודם שבא מעשה לידו אמרה.''' להאי שמועה לתלמידיו בשם רבו נאמן לאומרה בשעת מעשה ואם לאו אינו נאמן להעיד בשם רבו שמא מחמת מעשה הבא לידו הוא אמר כן:

'''{{עוגן1|אגודא}}.''' שפת הנהר:

'''{{עוגן1|אמברא}}.''' על הגשר אי נמי בתוך הספינה לעבור הנהר:

'''{{עוגן1|איקרע'}} כמה כתובתא.''' מנשי אותה המשפחה:

'''{{עוגן1|כי}} קא נפיק.''' רב יהודה:

'''{{עוגן1|למירגמיה}}.''' לפי שגילה את פסולם:

'''{{עוגן1|זרעייתא}}.''' משפחות:

'''{{עוגן1|וקם}} אטמא בנהר מלכא.''' באותן האבנים שהשליכום בנהר עמד מכשול סתימה במי הנהר ומנע את מהלך המים:

'''{{עוגן1|אטמא}}.''' סתימה כדמתרגם סתמום טמונון {{ממ|בראשית כו}}:

'''{{עוגן1|מכריז}} רב יהודה בפומבדיתא.''' שם היה יושב:

'''{{עוגן1|בלאי}} דנאי טלאי מלאי זגאי.''' שמות מקומות או משפחות:

'''{{עוגן1|גובאי}}.''' גבעוני כלומר על שם שהיו גבעונים נקראו בבבל גובאי קרוב לגבעונים בשמן:

'''{{עוגן1|דורנונית}} דרא דנתינאי.''' כפר נתינים היה דורא כפר כדאמר {{ממ|עירובין דף ז:}} דורא דרעותא א"ל מרי דוראי {{ממ|פסחים דף כה:}} ועל שם שהוא כפר נתיני נקרא דורנינות:

'''{{עוגן1|בי}} כובי דפומבדיתא.''' כפר הסמוך אל פומבדיתא דמקרי בי כובי:

'''{{עוגן1|פשחור}} בן אימר.''' בימי ירמיה היה:

'''{{עוגן1|וכולן}} נטמעו בכהונה.''' ול"ג גדולה:

'''{{עוגן1|נטמעו}}.''' נדמעו נשאו בנות כהנים שהיו מחזיקין עצמן בכהנים מתוך שהיו אוכלים תרומה מחמת [שהיו] עבדי כהנים:

'''{{עוגן1|אל}} תהרהר אחריו.''' אחר משפחתם שהם בני מריבה כדכתיב כמריבי כהן:

'''{{עוגן1|עדות}} לישראל.''' אותן שהן ישראל הוא מעיד עליהן שהן משלו:

'''{{עוגן1|משפחות}} ישראל.''' משפחות שהם ישראל גמורים:

'''{{עוגן1|בישראל}} כתיב.''' והייתי להם לאלהים אע"פ שאינם לי לעם ומתוך שאני מקרבן הם יהיו לי לעם אבל גרים אין מקרבין אותן מן השמים אלא אם כן הן מקרבין עצמם תחילה להיות טובים:

'''{{עוגן1|קשין}} גרים.''' שאינם זהירים במצות והרגילים אצלם נמשכים אצלם ולומדים מן מעשיהם:

<noinclude>{{שולי הגליון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>