עריכת הדף "רש"י/ערכין/כא/א" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''הקדישו הדר בו וכו'.''' קס"ד שהדר בו הקדישו: 

''''''[נפיק ליה שכר לחולין] ''' ונ"ל דל"ג ''' שכר'''  וה"ג ''' כיון דמעל נפיק ליה לחולין''' .''' כלומר משנהנה בתשמיש הבית ומעל יצא הבית לחולין כדתנן {{ממ|מעילה דף יט:}} אין מועל אחר מועל במוקדשין אלא בבהמה וכלי שרת בלבד וקרן וחומש אית ליה לשלומי ולא שכר להקדש דכל מידי דהקדש מכי מעל ביה נפיק לחולין דאמרינן במסכת מעילה {{ממ|דף יח.}} אין מעילה בכל מקום אלא שינוי וכן הוא אומר וימעלו בני ישראל מעל ביי' ויעבדו את הבעלים והיינו שינוי שמוציאו מהקדש לחול:

'''לכשיבא שכרו יקדש.''' השכר והבית לא הקדיש:

'''מתני' ממשכנים אותן.''' עולות ושלמים. אע"ג דשלמים מכפרת אעשה הואיל ולאו חובה היא עליה לא חשיב לה כפרה ואתי לשהויי הלכך ממשכנין אותן: 

'''גמ' משלשתן.''' חטאת או עולה או שלמים דג' קרבנות כתובין בו ואמרי' בספרי דבי רב ואחר ישתה הנזיר יין אחר מעשה יחידי:

'''בעולת יולדת.''' דלא משתריא בקדשים עד דמתיא לה:

'''מאי ניהי דאקדמה קרא.''' כלומר מאי טעמא אמרת דעולתה מעכבתה משום דאקדמיה קרא עולה מקמי חטאת דכתיב תביא כבש בן שנתו לעולה וגו':

'''והאמר רבא למקראה הקדימה הכתוב.''' שתהא נקראת במקרא תחילה ולא שתקרב תחילה בפרק כל התדיר במסכת זבחים {{ממ|דף צ.}}:

'''דאפריש ליה חבירו.''' שהיה זה חייב עולה ובא חבירו והפרישה משלו לכפרתו של זה וקאמר שמואל דבעינן שיודיע את המתכפר:

'''מדידיה.''' כגון היכא דב"ד ממשכנין אותו צריך שיאמר רוצה אני:

<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>