עריכת הדף "
רש"י/סנהדרין/קי/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> '''{{עוגן1|א"ל}}.''' ההוא טייעא: '''{{עוגן1|כל}} תלתין יומין מהדר להו גיהנם.''' הכא: '''{{עוגן1|ואמרי}} הכי משה ותורתו אמת.''' שנסה כמה פעמים וראה שכל ל' יום עשן יוצא משם ושומע שאומרין משה ותורתו אמת וכו': '''{{עוגן1|באפי}}.''' לא גרסי': '''{{עוגן1|שנאמר}}.''' לעיל מיניה קרא מ' שנה אקוט בדור דהיינו דור המדבר: '''{{עוגן1|כורתי}} בריתי עלי זבח.''' והיינו דור המדבר שכרתו ברית של מקום עלי זבחים ושלמים דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כד#|שמות כד]]}} ויזבחו זבחים שלמים וכתיב {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כד#|שם]]}} ויזרוק על העם ויאמר הנה דם הברית אשר כרת ה' עמכם: '''{{עוגן1|נשבעתי}} וחוזרני בי.''' והיינו אשר נשבעתי באפי מפני כעסי נשבעתי ומתחרט אני: '''{{עוגן1|אלו}} חנניה מישאל ועזריה.''' שמסרו עצמן למיתה בשביל בריתו של מקום: '''{{עוגן1|ופדויי}} ה'.''' אלו דור המדבר שנפדו ממצרים: '''{{עוגן1|שבקיה}} ר' עקיבא לחסידותיה.''' שרגיל לזכות את ישראל והשתא מחייב להו דאמר לעיל {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/קח/א|דף קח.]]}} דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא ולקמן מפרש מאי חסידותיה: '''{{עוגן1|שנאמר}} הלוך וקראת.''' כלומר שהרי היה יכול לדרוש שיש להם חלק [לעולם הבא] דכתיב הלוך וקראת וגו': '''<big>{{עוגן1|מתני'}}</big> {{עוגן1|עשרת}} השבטים.''' שהגלה סנחריב שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/מלכים ב/יח#|מלכים ב יח]]}} וינחם בחלח ובחבור נהר גוזן וערי מדי: '''{{עוגן1|אין}} עתידים לחזור.''' ממקום שגלו והא דאמרינן בגמרא דירמיה החזירן לא שהחזירן כולן אלא מקצתם החזיר: '''{{עוגן1|שנאמר}} וישליכם אל ארץ אחרת כיום הזה.''' שכך גזר להם הקב"ה שכיון שעוזבין את תורתו הוא מגלה אותן: '''{{עוגן1|כיום}} הזה מה היום מאפיל.''' בבוקר אפל ובצהרים מאיר א"נ בערב אפל והולך ולמחרתו מאיר אף עשרת השבטים (אין) עתידין לחזור להיות להם חלק לעולם הבא לא בבניהם ובני בניהם קאמר אלא אותן שגלו עצמן אין להם חלק שרשעים גמורין הם אבל בניהם ודורות הבאים זוכין ומזכין. מ"ר: '''{{עוגן1|וישליכם}}.''' משמע שיהו כולם גולין במקום אחד אל ארץ אחרת והיינו עשרת השבטים שהגלם סנחריב והושיבם במקום אחד כדאמרינן {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/צד/א|לעיל דף צד.]]}} שהוליכם למדינת אפריקי אבל שני השבטים לא גלו למקום אחד אלא נתפזרו בכל הארצות ועליהם הוא אומר אשרקה להם ואקבצם {{ממ|[[תנ"ך/זכריה/י#|זכריה י]]}}: {{עוגן1|ה"ג}} מתני' עשרת השבטים אין עתידין לחזור: '''<big>{{עוגן1|גמ'}}</big> {{עוגן1|תנו}} רבנן עשרת השבטים אין להם חלק לעולם הבא שנאמר ויתשם ה' מעל אדמתם וגו'.''' ואית דמפרשי עשרת השבטים אין להם חלק לעולם הבא היינו לימות המשיח שלא יקבלם משיח עם שאר גליות לפי שספרו בגנות ארץ ישראל כדאמרן לעיל {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/צד/א|שם.]]}} כי מטו שוש וכו' ובדבר הזה נענשו מרגלים: '''{{עוגן1|ר"ש}} אומר.''' מאי כהיום הזה לומר לך אם מעשיהם כהיום הזה לא יהא להם חלק לעולם הבא: '''{{עוגן1|ואם}} [לאו].''' שיחזרו בתשובה יחזרו גם הם מגלות ויש להם חלק לעולם הבא: '''{{עוגן1|האובדים}} בארץ אשור.''' אלו י' השבטים '''והנדחים בארץ מצרים''' אלו דור המדבר וכן לשון התוספתא ולא שמעתי עוד: '''{{עוגן1|שובה}} משובה.''' שכל ישראל עתידין לחזור: '''{{עוגן1|קטני}} בני רשעי ישראל.''' רשעי ישראל עצמן פשיטא דאין להם חלק לעולם הבא כדאמרינן בפרק בתרא דכתובות {{ממ|[[בבלי/כתובות/קיא/ב|דף קיא:]]}} רפאים בל יקומו מי שמרפה עצמו מדברי תורה אבל בנים שלהם קטנים ולא חטאו פליגי בהו: '''{{עוגן1|שורש}} וענף.''' אלו בנים קטנים שלהם: '''{{עוגן|שורש2|שורש}} בעולם הזה.''' שימותו נפלים: '''{{עוגן1|וענף}} לעולם הבא.''' שאף על פי שאבותיהם היו רשעים הם לא חטאו: '''{{עוגן1|עיקר}} שרשוהי בארעא שבוקו.''' אלו הבנים הקטנים שאע"פ שאבות אין להם חלק תקנה יש להם: '''{{עוגן1|שלא}} יניח.''' להם הקב"ה: '''{{עוגן1|לא}} מצוה ולא שיורי מצוה.''' לא מצוה חמורה ולא מצוה קלה הכל יהא מעביר ומשלם שכרם לאלתר כדי לטרדן מן העולם: '''{{עוגן1|זו}} נשמה.''' שמעמדת הגוף כשרש שמעמיד האילן: '''{{עוגן1|אבל}} קטני בני רשעי אומות העולם.''' דוקא קאמר רשעי דאילו חסידי אומות העולם פליגי בה ואיכא למ"ד הן עצמן באין ואיכא למ"ד אינן באין כדאמרן {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/קה/א|ד' קה]]}} ישובו רשעים לשאולה כל גוים שכחי אלהים מכאן שאין להם חלק אמר לו ר' יהושע וכי נאמר בכל גוים והלא לא נאמר אלא כל גוים שכחי אלהים הא אין שכחי אלהים יש להן חלק [לעוה"ב]: {{עוגן1|הכי}} גרסינן אבל קטני רשעי אומות העולם דברי הכל אינן באין: '''{{עוגן1|מותאבד}} כל זכר למו נפקא ליה.''' כלומר לתנא דברייתא והאי דנפקא ליה דברי הכל היא דהא שורש וענף מיבעיא ליה למר כדאית ליה ומר כדאית ליה: '''{{עוגן1|זרע}} יעבדנו יסופר לה' לדור.''' זרע המסופר יעבדנו לה' לדור ודור שיחזור לו ויחיה: '''{{עוגן1|משעה}} שנזרע.''' משעה שנקלט הזרע במעי אשה אפילו הפילה אמו ונמחה יש לו חלק לעתיד דכתיב זרע יעבדנו והכי אמר בכתובות בפרק בתרא {{ממ|[[בבלי/כתובות/קיא/א|דף קיא.]]}} נבלתי יקומון לרבות נפלים: '''{{עוגן1|עני}} אני וגוע מנוער.''' אף על פי שאני עני גויעתי חשובה גויעה וראוי לומר עלי ויגוע ויאסף כלומר שזוכה אני לעתיד לבא כצדיקים שנאמר בהן גויעה ומאימתי משעה שאני נושא אמיך ופחדך אפונה מתגלגלת ושכונה עלי והיינו מילה שבבשרו שאנו משמרים מאימתו של הקב"ה: '''{{עוגן1|אפונה}}.''' לשון אופן: {{שומר דף בבלי|מאי}} <noinclude>{{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף