עריכת הדף "רש"י/סנהדרין/קד/ב" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>

'''{{עוגן1|אחד}}.''' מן הנשבים לחברו:

'''{{עוגן1|גמל}}.''' זו שמהלכת לפנינו סומא וכו':

['''{{עוגן1|מצד}} שרואה.''' שאינה אוכלת פעמים מצד ימין ופעמים מצד שמאל כבהמה הרואה שאוכלת מכאן ומכאן אלא מצד שרואה אוכלת]:

'''{{עוגן1|יין}} מטפטף ושוקע.''' בקרקע ורואין אנו בין רגלינו הטיפין שנפלו כשעברה הגמל במקום זה מצד אחד שקועין ומצד אחר הטיפין של שמן שצפים:

'''{{עוגן1|נפנה}} לצדדין.''' שכן דרך ישראל להיותו צנוע:

'''{{עוגן1|רדף}}.''' השבאי דרך הגמל והמנהיג ומצא כדבריהם ואמרו {{הערה|[עי' בערוך [[ספר הערוך/קלסטרא א|ערך קלסטרא א']] איתא הגירסא שהיא לפנינו בגמרא דהכא ואז תבין דברי רש"י הללו]{{צבע גופן|אפור|. גליון ש"ס וילנא}}}}אותם יהודים על אותו שבאי אדוניהם שהוא בן קלסתר מלך אשקנ"ק בלע"ז שהיה דיוקנו דומה למגמת פניו של אותו קלסתר של מלך שבזנות הולידו:

'''{{עוגן1|על}} עסקי לילה.''' לפי שבכו אותו לילה בכיית חנם:

'''{{עוגן1|קולו}} נשמע יותר מביום.''' כדאמרינן בעלמא {{ממ|[[בבלי/יומא/כ/א|יומא דף כ.]]}} מפני מה אין הקול נשמע ביום כבלילה מפני גלגל חמה המנסר ברקיע והיינו דכתיב בכה תבכה בלילה כדי שיהא קולה נשמע וירחמו עליה ואף על פי כן אין מנחם לה:

'''{{עוגן1|כוכבים}} ומזלות בוכים.''' שנכמרו רחמים עליו:

'''{{עוגן1|בוכה}} כנגדו.''' מתוך שנשמע בהדיא מרכך לבו של אדם השומע קולו לבכות עמו:

'''{{עוגן1|ריסי}} עיניו.''' שער שבבבת העין היה נופל ונכפל על העין מרוב דמעות:

'''{{עוגן1|אלי}}.''' קוננו קינה מתרגמינן איליא:

'''{{עוגן1|על בעל}} נעוריה.''' שבוכה תמיד ומצויה דמעות:

'''{{עוגן1|על לחיה}}.''' לשון לחות ונערות כגון לח ויבש:

'''{{עוגן1|מכאן}} לקובלנא מן התורה.''' כשאדם מודיע צערו לאחר צריך שיאמר לו לא תבא זאת לך כמו שבאה אלי כי קשה הוא לשמוע שפעמים חוזרת עליו והמקפיד על כך אין בו משום ניחוש. ל"א לקובלנא כשיש לו צרה יודיענה לרבים קובלנא צעקה ל"א נגד דמתרגמינן קבל כאדם שאומר לחברו לא כנגדך אני אומר:

'''{{עוגן1|וירדנה}}.''' ושרף אותה והיינו עשאוני כעוברי דת שדנני באש כסדום:

'''{{עוגן1|לא}} אליכם.''' נביא היה מתנודד על החורבן כאילו באה עליו צרה ומהפכה לאחרים ואומר להם לישראל לא תהא לכם צרה כזו כמדומה לי נביא היה מדבר כנגד בני משה או כנגד י' השבטים שלא הגלה נבוכדנצר:

'''{{עוגן|וירדנה2|וירדנה}}.''' לשון שבירה כמו {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כד#|במדבר כד]]}} וירד מיעקב כאדם המושל בחברו להלקותו ולשברו:

{{עוגן1|הכי}} גרסינן ויגדל עון בת עמי מחטאת סדום וכי משוא פנים יש בדבר והואיל וישראל רעים יותר מסדום למה לא נהפכו כסדום לשון אחר וכי משוא פנים יש בדבר דהתם כתיב וה' המטיר הוא בעצמו והכא כתיב שלח על ידי שליח:

'''{{עוגן1|מדה}} יתירה לטובה.''' דבירושלים כתיב ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן היו לברות למו שהיתה מזמנת חברתה ואוכלת בנה אלמא רחמניות היו ואילו בסדום כתיב יד עני ואביון לא החזיקה ומדה זו כפרה עליהם שלא נהפכו לשון אחר מדה יתירה פורענות גדולה היתה בירושלים שילדיהם היו אוכלות זו עם זו דכתיב היו לברות למו ואילו בסדום כתיב גאון שבעת לחם שלא טעמו טעם עוני הא למדת גדול פורענות ירושלים מפורענות סדום ולא היה משוא פנים בדבר:

'''{{עוגן1|סלה}}.''' לשון מסלה כלומר כל האבירים פסלם הקב"ה ועשאם פסולים וכבושים כמסלה זו והיינו דמיא למטבע שנפסל ואין לו תקנה:

'''{{עוגן1|מפני}} מה הקדים פ"א לעי"ן.''' ברוב האלפא ביתא שבאיכה:

'''{{עוגן1|מפני}} מרגלים.''' שהקדימו מאמר פיהם עד שלא ראו בעין:

'''{{עוגן1|טועם}} טעם לחם.''' שהכותים מוצאים טעמם בלחמם של ישראל שהנאה הוא להם כשגוזלין אותן:

'''{{עוגן1|אלו}} הדיינין.''' מטה משפט בשביל עונותיהם היו לחם עמי למאכל אויביו:

'''{{עוגן1|מלמדי}} תינוקות.''' שעושין מלאכתן רמיה:

'''{{עוגן1|מי}} מנאן.''' להנך מלכים והדיוטות דקתני במתני' אין להם חלק:

'''{{עוגן1|עוד}} אחד.''' שלמה:

'''{{עוגן1|דיוקנו}}.''' של דוד אביו נשתטח לפניהם שלא למנותו עמהם:

'''{{עוגן1|בל}} יתיצב לפני חשוכים.''' בגיהנם:

'''{{עוגן1|לפני}} מלכים יתיצב.''' בגן עדן ולא לפני חשוכים:

'''{{עוגן1|המעמך}} ישלמנה.''' וכי עליכם לשלם תשלומי עונשו לאדם שאתם נמאסים בו בשלמה לומר שאין לו חלק לעולם הבא:

'''{{עוגן1|כי}} אתה תבחר ולא אני.''' וכי הבחירה בכם תלויה ולא בי לומר מי שיש לו חלק ומי אין לו חלק הלא בי הדבר תלוי:

'''{{עוגן1|דורשי}} רשומות.''' דורשי פסוקים כדכתיב {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/י#כא|דניאל י]]}} את הרשום בכתב אמת היו אומרים שלכולם יש להם חלק אפילו למנשה וירבעם ולאחאב:

'''{{עוגן1|לי}} גלעד ולי מנשה.''' עלי לסבול עונם כדי שיהו הם זוכים:

'''{{עוגן1|מנשה}} כמשמעו.''' מנשה בן חזקיהו:
{{שומר דף בבלי|דקא}}


<noinclude>{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>