עריכת הדף "
רש"י/מנחות/יח/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> '''{{עוגן1|ור'}} יהודה סבר.''' בשתיה הוא דפליגי רבנן משום דחישב במידי דלאו אורחיה אבל בלהניח דברי הכל פסולה: '''{{עוגן1|גזירה}}.''' דמחשב להניח מקצת דמו אטו כל דמו וכל דמו פסולא דאורייתא הוא כדמפרש במסכת זבחים בפ' כל הפסולין {{ממ|[[בבלי/זבחים/לו/א|דף לו.]]}} תרי קראי כתיבי בנותר כו': '''{{עוגן1|למצות}} מדותי.''' לידע מיצוי תלמודיי ולשאל ספיקותיי: '''{{עוגן1|למצות}} מדותיו.''' ללמד ולמצות מה שר' אלעזר חכם ממני: '''{{עוגן1|והיה}} חביב.''' יוסף לרבי אלעזר וספרו בהלכות עד שהגיעו להלכה אחת של זבחים לשון אחר והיה חביב ליוסף כל מה שרבי אלעזר מלמדו עד שהגיעו להלכה אחת: '''{{עוגן1|צהבו}} פניו.''' מחמת שמחה: '''{{עוגן1|שלא}} כיווננו שמועתינו.''' כלומר דלא סליק לך אליבא דהילכתא כל דאמרי לך עד השתא: '''{{עוגן1|רבי}} הן.''' כוונת וכוונת אלא משום הכי צהבו פני השתא שר' יהודה פסול שנה לי: '''{{עוגן1|ולא}} מצאתי.''' והייתי מתיירא שמא שכחתי: '''{{עוגן1|הא}} מפני.''' הא משמע לשון טעם כלומר הרי מפני שרבי יהודה בנו של רבי אילעאי ורבי אילעאי תלמידו של רבי אליעזר כדאמרי' במסכת סוכה בפרק הישן {{ממ|[[בבלי/סוכה/כז/ב|דף כז:]]}} מעשה ברבי אילעאי שהלך להקביל פני ר' אליעזר כו': '''{{עוגן1|שנה}} לך משנת רבי אליעזר.''' ולא שהלכה כן אלא חביבה היתה עליו ושנאה לך: '''{{עוגן1|ואי}} סלקא דעתך רבי יהודה דברי הכל פסולה אתנייה.''' לרבי יוסף הבבלי מאי החזרת לי אבידה הא לא אמר ר' אלעזר בן שמוע כר' יהודה וקשיא למאן דאמר לעיל ר' יהודה סבר להניח דברי הכל פסול: '''{{עוגן1|אלא}} מאי.''' אתנייה ר' יהודה כשר לרבנן ור' אליעזר פוסל א"כ מאי הא מפני דמשמע מפני שחביבה עליו שנאה ולא שהלכה כן היא הא אנן נמי דברי ר"א בן שמוע פלוגתא מתנינן לר' יהודה {{ממ|ב[[בבלי/זבחים/לו/א|זבחים דף לו.]]}}: '''<big>{{עוגן1|מתני'}}</big> {{עוגן1|לא}} יצק.''' היינו יציקה אחרונה דבתחילה נותן שמן בכלי ואח"כ סולת ובולל וחוזר ויוצק שמן והכי מפרש בפ' אלו מנחות נקמצות {{ממ|[[בבלי/מנחות/עד/ב|דף עד:]]}}: '''({{עוגן|לא2|לא}} יצק) לא בלל כשר.''' וכגון שנתן כל הלוג במתן הראשון שהוא קודם לעשייתה דאי חיסר שמנה אמרו בפ' קמא {{ממ|[[בבלי/מנחות/יא/א|לעיל דף יא.]]}} פסולה: '''{{עוגן1|לא}} פתת.''' שנאמר פתות אותה פתים ואע"ג דבמנחת מחבת הוא דכתיב ה"ה לכל המנחות הנאפות תחילה כגון מחבת ומרחשת ומאפה שכולן באות עשר עשר ומצוה לפותתן כולן ואח"כ קומץ וזה אם לא פתת אלא כדי קמיצה כשר כדאמרינן באלו מנחות {{ממ|[[בבלי/מנחות/עה/ב|לקמן דף עה:]]}}: '''{{עוגן1|לא}} הניף.''' במנחת (חוטא) וקנאות דטעונות תנופה בפרק כל המנחות {{ממ|[[בבלי/מנחות/סא/א|דף סא.]]}}: '''{{עוגן1|לא}} הגיש.''' בקרן דרומית מערבית כדמפרש בשמעתא: '''{{עוגן1|פתתה}}.''' לאחר אפייתן פותתן וקומץ כדמפרש באלו מנחות {{ממ|[[בבלי/מנחות/עה/א|שם דף עה.]]}} ופתתן מרובות גדולות יותר מדינן המפורש באלו מנחות נקמצות {{ממ|[[בבלי/מנחות/עה/ב|שם דף עה:]]}} מנחת ישראל כופל אחד לשנים ושנים לד': '''{{עוגן1|ולא}} משחן.''' אותן הטעונות משיחה כדכתיב ורקיקי מצות משוחים בשמן {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ז#יב|ויקרא ז]]}}: '''<big>{{עוגן1|גמ'}}</big> עכובא כתיב בה.''' דהא נאמר יציקה במנחת הסולת ונשנית במנחת מחבת ואמרינן לקמן {{ממ|[[בבלי/מנחות/יט/ב|דף יט:]]}} כל מקום שהחזיר ושנה הכתוב בתורת מנחה אינו אלא לעכב אי נמי דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ב|ויקרא ב]]}} ויצקת עליה שמן מנחה היא היא מנחה ולא שלא יצק מנחה דכל היא עיכובא ואף על גב דדרשינן ליה באלו מנחות {{ממ|[[בבלי/מנחות/עה/א|לקמן דף עה.]]}} למעוטי מנחת מאפה מיציקה שמעינן נמי עיכובא מיניה: <noinclude>{{שומר דף בבלי|והתנן}} {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף