עריכת הדף "
רש"י/יומא/לט/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} '''בא.''' הלוקח למדוד נפט מפני שריחו רע אומר לו המוכר מדוד לעצמך: '''מטמטמת.''' אוטמת וסותמת מכל חכמה: '''ונטמתם.''' חסר א': '''מטמאין אותו הרבה.''' מניחין אותו ליטמא הרבה והכי קאמר קרא אל תטמאו בהן ואם תטמאו סוף ונטמתם: '''והתקדשתם.''' מעט והייתם קדושים הרבה הבא ליטהר מסייעין אותו: '''מתני' טרף בקלפי.''' שנינו בפרק שלמעלה {{ממ|דף לז.}} וקלפי היתה שם: '''טרף.''' פתאום בטריפה ובחטיפה: '''והעלה שני גורלות.''' אחד בימין ואחד בשמאל והשעירים עומדים אחד לימין ואחד בשמאל ונותן גורל שעולה בימין לשעיר של ימין: '''והן עונין אחריו.''' כשמזכיר את השם: '''גמ' דלא ניכוין.''' שלא ימשמש להבין במשמושו איזה של שם ויטלנו בימין לפי שהוא סימן יפה כשהוא עולה בימין: '''ושל חול היתה.''' אינה מקודשת: '''התורה חסה כו'.''' שנאמר {{ממ|ויקרא יד}} וצוה הכהן ופנו את הבית וגו' על מה חסה תורה על פכין של כלי חרס שאין להם טהרה במקוה א"כ חסה על ממון קל כ"ש על ממון חשוב א"כ חסה על ממונן של {{ממ|צירועין}} קל וחומר על ממונן של צדיקים: '''ואם בימינו של סגן עלה ראש בית אב אומר לו לכהן גדול דבר מילך.''' דבר דבריך לה' חטאת: '''כיון דלא סליק בידיה.''' דכהן גדול ובידיה דסגן סליק חלש דעתיה דכהן גדול אי אומר לו סגן: '''למה סגן מימינו כו'.''' שהולך תמיד לימינו כך אמרו בשם ר' יצחק הלוי ואני שמעתי מרבינו יצחק בר יהודה למה סגן ממונה שאם יארע פסול אבל כל זמן שלא יארע בו פסול אין הסגן עובד שום עבודה בעולם: '''לשון של זהורית.''' צמר סרוק ומשוך כמין לשון וצבוע אדום וקושרין אותו בראש שעיר המשתלח והיה מלבין מאיליו והוא סימן שמחל הקב"ה לישראל שנאמר {{ממ|ישעיהו א}} אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו: '''והיה נר מערבי דולק.''' לאחר שכבו שאר כל הנרות ואע"פ שממנו מתחיל להדליק ערבית בו היה מסיי' הטבת נרות שחרית והוא עדות שהשכינה שורה בישראל כדכתיב מחוץ לפרוכת העדות ואמרינן במסכת שבת {{ממ|דף כב:}} עדות היא לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראל ואמרינן {{ממ|שם}} מאי עדות זה נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה היה מתחיל ובה היה מסיים ואיזהו נר מערבי למאן דאמר {{ממ|מנחות דף צח:}} שבעת הנרות סדורים מזרח ומערב קרי נר מערבי נר שני שסמוך לראשון שבמזרח כדתנן {{ממ|תמיד פ"ו משנה א}} נכנס אחד ומצא שתי נרות מזרחיות דולקות וכו' למאן דאמר כו' צפון ודרום נתונין היו אמצעיתן פניו מסובין כלפי מערב והוא קרוי מערבי ושאר הנרות מצדדין פניהם כלפי אמצעי כדכתיב {{ממ|במדבר ח}} אל מול פני המנורה היא אמצעית יאירו נרות של ששה קנים: '''והיה אש המערכה מתגבר.''' ודולק מאיליו בלא תוספת עצים ולא היו צריכין להביא עצים משסדרוהו שחרית: '''חוץ משני גזירין.''' של בין הערבים שהן חובה כדאמרי בפרקין לעיל: '''נשתלחה מאירה.''' שאינו משביעו: '''וכל כהן מגיעו כפול.''' שאינו כזית מאחר שראו שאינו משביע הצנועין מושכין את ידיהן {{ממ|ואם יותיר לא היו מושכין ידיהם}} ובימי שמעון את מי שמגיע כפול לא היו מושכין ידיהם: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} {{שולי הגליון}} [[קטגוריה:רש"י: יומא]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: בבלי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף