עריכת הדף "
רמב"ם/תפילין/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{מרכז|{{גופן|5||פרק שני}}}} {{אות סעיף|א}} כיצד כותבין את התפילין של ראש: כותבין ארבע פרשיות על ארבע קלפין וגוללין כל אחד ואחד לבדו ומניחין אותן בארבע בתים שהן מחוברין בעור אחד. ושל יד כותבין אותן הארבע פרשיות בארבע דפין על קלף אחד וגוללו כמין ספר תורה מסופו לתחילתו ומניחו בבית אחד: {{אות סעיף|ב}} וצריך להיזהר בפרשיות, שאם עשה הסתומה פתוחה או הפתוחה סתומה פסלן. ושלשת הפרשיות הראשונות כולן פתוחות ופרשה אחרונה שהיא [[תנ"ך/דברים/יא#יג|והיה אם שמוע]] סתומה: {{אות סעיף|ג}} וצריך להיזהר במלא וחסר עד שיהיו ארבעתן כתובות כמו שהן כתובות בספר תורה הבדוק. שאם כתב החסר מלא פסול עד שימחק היתר. ואם כתב המלא חסר פסול ואין לו תקנה. ואלו הן החסרות והמלאות שיש בארבע פרשיות אלו: {{אות סעיף|ד}} פרשה ראשונה [[תנ"ך/שמות/יג#ב|קדש לי כל בכור]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#ג|זכור]] מלא, [[תנ"ך/שמות/יג#ג|בחזק]] חסר. [[תנ"ך/שמות/יג#ג|הוציא]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#ד|יצאים]] חסר וא"ו. [[תנ"ך/שמות/יג#ה|יביאך]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#ה|והאמרי]] חסר. [[תנ"ך/שמות/יג#ה|והיבוסי]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#ה|לאבתיך]] חסר וא"ו. [[תנ"ך/שמות/יג#ה|העבדה]] חסר. [[תנ"ך/שמות/יג#ו|מצת]] חסר. [[תנ"ך/שמות/יג#ו|השביעי]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#ז|מצות]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#ז|שאר]] חסר. [[תנ"ך/שמות/יג#ז|גבלך]] חסר. [[תנ"ך/שמות/יג#ח|בעבור]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#ט|לאות]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#ט|ולזכרון]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#ט|עיניך]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#ט|תורת]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#ט|הוצאך]] חסר יו"ד. [[תנ"ך/שמות/יג#י|החקה]] חסר. [[תנ"ך/שמות/יג#י|למועדה]] מלא: {{אות סעיף|ה}} פרשה שנייה: [[תנ"ך/שמות/יג#יא|והיה כי יבאך]] חסר יו"ד. [[תנ"ך/שמות/יג#יא|ולאבתיך]] חסר וא"ו. [[תנ"ך/שמות/יג#יג|חמר]] חסר. [[תנ"ך/שמות/יג#יג|בכור]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#יד|בחזק]] חסר. [[תנ"ך/שמות/יג#יד|הוציאנו]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#טו|ויהרג]] חסר. [[תנ"ך/שמות/יג#טו|בכור]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#טו|מבכר]] חסר. [[תנ"ך/שמות/יג#טו|ועד בכור]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#טו|זבח]] חסר וא"ו, [[תנ"ך/שמות/יג#טו|וכל בכור]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#טז|לאות]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#טז|ידכה]] כתוב בה"א. [[תנ"ך/שמות/יג#טז|ולטוטפת]] חסר וא"ו תנינא. [[תנ"ך/שמות/יג#טז|עיניך]] מלא. [[תנ"ך/שמות/יג#טז|בחזק]] חסר. [[תנ"ך/שמות/יג#טז|הוציאנו]] מלא: {{אות סעיף|ו}} פרשה שלישית: [[תנ"ך/דברים/ו#ד|שמ<big>ע</big>]] עי"ן של שמע גדולה. דל"ת של [[תנ"ך/דברים/ו#ד|אח<big>ד</big>]] גדולה. [[תנ"ך/דברים/ו#ה|מאדך]] חסר. [[תנ"ך/דברים/ו#ז|לבניך]] מלא. [[תנ"ך/דברים/ו#ז|בביתך]] בלא יו"ד שנייה. [[תנ"ך/דברים/ו#ז|ובקומך]] מלא. [[תנ"ך/דברים/ו#ח|לאות]] מלא. [[תנ"ך/דברים/ו#ח|ידך]] חסר. [[תנ"ך/דברים/ו#ח|לטטפת]] חסר שני ואוי"ן. [[תנ"ך/דברים/ו#ח|עיניך]] מלא. [[תנ"ך/דברים/ו#ט|מזזות]] חסר וא"ו ראשונה. [[תנ"ך/דברים/ו#ט|ביתך]] בלא יו"ד שנייה. [[תנ"ך/דברים/ו#ט|ובשעריך]] מלא: {{אות סעיף|ז}} פרשה רביעית: והיה אם שמע חסר. מצותי בוא"ו אחת. יורה מלא. ומלקוש מלא. ותירשך חסר וא"ו. והשתחויתם מלא. יבולה מלא. הטבה חסר. נתן חסר. אתם חסר. לאות מלא. לטוטפת חסר וא"ו שנייה. עיניכם מלא. אתם חסר. בביתך בלא יו"ד שנייה. ובקומך מלא. מזוזות מלא. ביתך בלא יו"ד שנייה. ובשעריך מלא. לאבתיכם חסר וא"ו: {{אות סעיף|ח}} וצריך להיזהר בתגין של אותיות, והן כמו זיינין זקופות שיש להן תג כמו שהן כתובין בספר תורה. ואלו הן האותיות המתויגות שבארבע פרשיות אלו: {{אות סעיף|ט}} פרשה ראשונה יש בה אות אחת בלבד, והיא מ"ם סתומה של מימים, עליה שלש זייני"ן. פרשה שנייה יש לה חמש אותיות וכל אחת מהן ה"א ועל כל ה"א מחמשתן ארבע זייני"ן. והן ה"א של ונתנה. וה"א ראשונה וה"א אחרונה של הקשה. וה"א של ויהרג. וה"א של ידכה. פרשה שלישית יש בה חמש אותיות ואלו הן קו"ף של ובקומך יש עליה שלש זייני"ן. וקו"ף של וקשרתם יש עליה שלש זייני"ן. וטי"ת טי"ת פ"א של לטטפת על כל אות משלשתן ארבע זייני"ן. פרשה רביעית יש בה חמש אותיות. פ"א של ואספת יש עליה שלש זייני"ן. ותי"ו של ואספת יש עליה זיי"ן אחת. וטי"ת טי"ת פ"א של לטוטפת על כל אחת משלשתן ארבע זייני"ן. כל האותיות המתויגות שש עשרה. ואם לא עשה התגין או הוסיף וגרע בהן לא פסל: {{אות סעיף|י}} הלוקח תפילין ממי שאינו מומחה צריך לבדקן. לקח ממנו מאה קציצות, בודק מהן שלש קציצות. או שתים של ראש ואחת של יד או שתים של יד ואחת של ראש. אם מצאם כשרים הוחזק זה האיש והרי כולן כשרים ואין השאר צריך בדיקה. ואם לקחם צבתים צבתים כולן צריכות בדיקה שחזקת הצבתים מאנשים הרבה לקוחים: {{אות סעיף|יא}} הכותב תפילין בכתב ידו או שלקחן מן המומחה או משאר אדם ובדקן והחזירן לעורן, לעולם אינו צריך לבדקם פעם אחרת ואפילו לאחר כמה שנים. כל זמן שחיפויין שלם הרי הן בחזקתן. ואין חוששין להן שמא נמחקה אות מתוכן או שניקבה. הלל הזקן היה אומר אלו משל אבי אימא: {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף