עריכת הדף "קרן אורה/זבחים/עא/א" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{מרכז|'''דף ע"א ע"א'''}}

תוס' בד"ה ע"פ עד אחד או ע"פ הבעלים כו' והקשו על פרש"י ז"ל משום מודה בקנס דפטור דאפילו אמרו שנגמר דינו כו' וכתבו ז"ל דשמעינן דאינו נהרג ע"פ הבעלים מדאיצטריך קרא למיסר לגבוה ש"מ דלהדיוט שרי וכדאיתא בתמורה ועיין בה"ז ז"ל. וקשה לי על דבריהם מריש פרק כל האסורים דאיכא התם טול לך מה שהבאתי הרי שנעבדה בו עבירה על פי שני עדים דחייב מיתה איכא למילף בק"ו מבע"מ נעבדה בהם עבירה ע"פ עד אחד או ע"פ הבעלים דאינו חייב מיתה מנ"ל אלמא דבלא קרא פשיטא להו מסברא דע"פ הבעלים ג"כ אינו חייב מיתה ובאמת לא הוו צריכי לכ"ז דע"פ הבעלים לחוד פשיטא דהשור אינו נהרג דכמיתת בעלים כך מיתת השור ובעינן ב' עדים דווקא ולא אמרינן הודאת בע"ד כו' לענין לדונו בסקילה ודו"ק:

שם תוס' בד"ה ברובע ונרבע כו' והקשו מנ"ל איסור הנאה ברובע ונרבע דבנוגח כתיב ולא ילפי מהדדי ועיין במכילתא פרשה משפטים דמייתי התם דילפי איסור הנאה בשור הנסקל בק"ו מעגלה ערופה או מפרים הנשרפים שלא נעבדה בהן עבירה אסורין בהנאה ק"ו שור הנסקל שנעבד בו עבירה והאי ק"ו איכא בכל שור הנסקל בין נוגח בין רובע ונרבע אלא דבתלמודין לא מייתי הא דמכילתא ומלא יאכל נפקא איסור הנאה. ומק"ו דמכילתא יש להוכיח דשור הנסקל מחיים נאסר ודלא כשיטת ר"ת דלר"ת היכי ילפינן בק"ו מעגלה ערופה דנאסר מחיים לשור הנסקל דלא נאסר ואם נאמר דהאי דיליף מעגלה ערופה ס"ל דעגלה נמי לא נאסרה מחיים וכדפליגי תנאי בהא אכתי היכי יליף התם מפרים הנשרפים שנאסרו מחיים לכ"ע:

<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>