עריכת הדף "
קרבן העדה/שבת/יט/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|איזמל}}.''' למול את התינוק וקאי אמתני' דפרקין דלעיל דסליק מיניה וכל צרכי מילה עושין בשבת: '''{{עוגן1|מגולה}}.''' בפני הכל ומשום חיבוב מצוה צריך לגלויי: '''{{עוגן1|ובסכנה}}.''' שגזרו העכו"ם על המילה: '''{{עוגן1|מכסהו}}.''' כדי שלא ירגישו: '''{{עוגן1|ע"פ}} עדים.''' שיעידו שאיזמל של מצוה הוא מביא ולא יחשדוהו שמביא כלים אחרים תחת כנפיו אבל שלא בשעת הסכנה לא שרינן בעדים משום חיבובי מצוה: '''{{עוגן1|לעשות}} ברזל.''' לצורך האיזמל: '''{{עוגן1|כלל}} אר"ע וכו'.''' נחלק על ר"א במכשירי מצוה שאין דוחין הואיל ואפשר לעשות מע"ש: '''{{עוגן1|מילה}} עצמה שאי אפשר לעשותה מע"ש.''' דזמנה ביום השמיני דוחה את השבת: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|הוינן}} סברין מימר.''' סלקא אדעתין לומר דבכל מכשירי מצוה פליג ר"א וסובר דדוחין שבת: '''{{עוגן1|ממה}} שצריך ר"א לדרוש גז"ש דביכורים ביכורים.''' דכתיב בשתי הלחם ביכורים ובעומר ביכורים לגז"ש דשתי הלחם דוחין שבת: '''{{עוגן1|הדא}} אמרה וכו'.''' ש"מ דלאו בכל מכשירי מצוה פליג ר"א ואפילו באותן שדוחין הן עצמן אין מכשיריהן דוחין שבת חוץ ממילה דאל"כ גז"ש למה לי: '''{{עוגן1|ופריך}} ולמה צריך ר"א לדרוש גז"ש דביכורין ביכורין.''' הא עיקר מצותה ודאי דדחי שבת דמ"ש שתי הלחם מכל קרבנות ציבור הקבועים להם זמן דדוחין שבת: '''{{עוגן1|אלא}} ע"י שעיקר דוחה שבת.''' בלא גז"ש וכי אתי גז"ש לרבות מכשירין כגון שלא נאפו מע"ש שאופין אותו בשבת אע"ג דמלאכה דאורייתא היא מכשיריה דוחין את השבת אבל מכשירי מצות שהן שבות לד"ה דוחין את השבת: '''{{עוגן1|לולב}} ומכשיריו דוחה את השבת.''' אע"ג דליכא קרא ש"מ דלכל א"ר אליעזר דמכשירין דוחין את השבת דאל"כ לולב מנ"ל שמכשיריו דוחין את השבת: '''{{עוגן1|ומשני}} להביאו מראש הדקל.''' הא דמתיר מכשירי לולב היינו דוקא באיסורי דרבנן כגון להביא מראש הדקל דאינו אלא איסור שבות אבל באיסור דאורייתא לא: '''{{עוגן1|ומשני}} להביאו מחוץ לתחום.''' הוא דדוחה שופר את השבת אבל באיסור דאורייתא לא: '''{{עוגן1|ותני}} כן.''' ותניא נמי הכי דאיסור דאורייתא אינו דוחה: '''{{עוגן1|אין}} מגרדין.''' השופר מבחוץ: '''{{עוגן1|ולא}} מגרדין.''' מבפנים: '''{{עוגן1|ולא}} מפרכין.''' העוקצין היוצאין ממנו: '''{{עוגן1|א"ר}} יונה סלקה מתניתין.''' ליתא למתני' דמשמע דהלכה כר"ע דהא ר' הורה כר"א ל"א סלקה למתניתין דתני בה דר"א יליף מגז"ש דשתי הלחם מכשיריו דוחין את השבת דהא תני בשם ר"ח דאף לולב מכשיריו דוחין את השבת אפי' במלאכה דאורייתא ולפ"ז צ"ל דגרסי' בברייתא דתני בשם ר"א דמכשירי לולב דוחין שבת אפילו במלאכה ממש א"נ כיון דתני כן בשם ר"א דייק דאפי' במלאכה דאורייתא קאמר דאי בשבותי' אפי' רבנן מודו: '''{{עוגן1|חבורה}} היתה מקשה.''' כלומר קשיא להו לבני הישיבה: '''{{עוגן1|ומשני}} א"ר הושעיא וכו'.''' לא כך הוה מעשה שהורה ר' כר"א: '''{{עוגן1|ר"י}} הגוזר.''' המל את התינוקות: '''{{עוגן1|במבוי}} שאינו מפולש.''' הוה המעשה אלא שלא נשתתפו והתיר רבי להביא מבית למבוי וסברוהו דכר"א פסק רבי וליתא דלית כאן איסור כלל: '''{{עוגן1|ופריך}} כהדא תנינן וכו'.''' וכי לא תנינן בכזה שאסו' לטלטל ואיך התיר רבי אם לא דכר"א ס"ל: '''{{עוגן1|קיימתיה}}.''' הא דהתיר רבי בתינוק ובאיזמל ששבתו במבוי עצמה ולא בבית שבמבוי ולכך התיר רבי לטלטלו: '''{{עוגן1|ופריך}} ואינו אסור לטלטלו.''' אפי' במבוי עצמה מצד זה לצד זה כיון שלא נשתתפו: '''{{עוגן1|כמה}} דאתמר.''' כמו שאתה אומר בכלים ששבתו בחצר אף על גב דלא עירבו הבתים שבחצר יחד ואסור להוציא מבתים לחצר ומחצר לבתים אפילו הכי מטלטלין הכלים ששבתו בחצר בכל החצר: '''{{עוגן1|ודכוותה}} וכו'.''' ובעו מיניה מי אמרינן כמו כן בכלים ששבתו במבוי שמטלטלין בכל המבוי או דלמא שאני חצר דיש לו ד' מחיצות משא"כ במבוי: '''{{עוגן1|בשבת}} שאלון ליה.''' אינהו שאלו מר' יוסה כשהיו עסוקין במסכת שבת ולא השיב להם: '''{{עוגן1|דלא}} הוה וכו'.''' שלא היה ר' יוסי משיב על כל דבר אלא במקומו הראוי לו ושאלה זו מקומה בעירובין: '''{{עוגן1|כד}} אתו.''' ללמוד מס' עירובין: ה"ג אמר לון וכו' בכל המבוי רב אמר וכו' וכ"ה בעירובין: '''{{עוגן1|אין}} מטלטלין.''' כלים ששבתו במבוי שלא נשתתפו אלא בד' אמות: '''{{עוגן1|רב}} כדעתיה.''' רב לשיטתו. ור"י לשיטתו: '''{{עוגן1|ר"י}}.''' שהוא אומר דקורה לבד מתרת המבוי אפי' בלא שיתוף לכך קאר"י דכלים ששבתו במבוי מטלטלין בכל המבוי: '''{{עוגן1|לאיזה}} דבר משתתפין במבוי.''' דהא בלא"ה מותרין לטלטל בכל המבוי: '''{{עוגן1|כדי}} לעשות כל הרשויות אחת.''' שיהא מותר לטלטל במבוי ואף מן הכלים ששבתו בבית: '''{{עוגן1|עושה}} לה חולה.''' שורות של בני אדם ומביאה דרך רה"ר דבני אדם כמחיצה דמיין: '''{{עוגן1|הוה}} ליה עובדא.''' בא מעשה לידו ושכחו ולא הביאו איזמל של מילה: '''{{עוגן1|שרא}}.''' ליה למיעבד חולה ופריך ולא כן תני וכו' שמא יאסר. ומותר לו להחמיר על עצמו ולמה איקפד רבי סימון: '''{{עוגן1|הכין}} הוה עובדא.''' מתחלה שאל לרבי אמי ואסר ואח"כ שאל לרבי סימון: '''{{עוגן1|ואיקפד}} רבי אמי.''' דאסור לשאול: '''{{עוגן1|שמא}} יתיר.''' כיון דלא ידע דחכם אחר אוסרו וקי"ל חכם שאסר אין חבירו רשאי להתיר: '''{{עוגן1|אנשון}}.''' שכחו מפתחות של בית המדרש הגדול להביאן מע"ש לבית שבחצר בה"מ: '''{{עוגן1|אתון}} ושאלון ליה.''' לרבי ירמיה: '''{{עוגן1|א"ל}}.''' כשתראו שהרבה בני אדם עוברים תעשו אותן שורה ותוכלו להביא המפתחות לשם: '''{{עוגן1|חייליה}} דר"י.''' ראייתו של ר"י דהתיר לעשות חולה לדעת בני אדם העומדים שם מהא: '''{{עוגן1|בין}} לדעת.''' שיודעים העומדים שם שהעמידום כדי שיעשו מחיצה: '''{{עוגן1|הרי}} זה חולה.''' ומטלטלין על ידה: '''{{עוגן1|דרך}} מנעלין.''' דרך מקומות הנעולים בלילה: '''{{עוגן1|הוה}} ליה עובדא.''' היה מעשה לימול אצל רב ששעה בנו ושכחו ולא הביאו איזמל מע"ש: '''{{עוגן1|מישחוק}} קונדיטין.''' לשחוק בשמי' ליתנן בתוך היין לא שכחת' ולהביא הסכין למצוה שכחתם: '''{{עוגן1|אף}} הוא אינו מוציא לעשות חולה.''' בתמיה וכי אינו יכול למצוא אנשים לעשות חולה כדי להביא הסכין שר"א מתיר לעשות איסור דאוריי' אלא ודאי דאף חולה אסור לעשות לדעת הלכך מתיר ר"א להביאו מגולה ל"א ה"פ דדייק ממתניתין דאסור לעשות חולה דאל"כ למה מתיר רבי אליעזר להביאו מגולה ומשני שאם אומר וכו' דממתני' ליכא למידק שאף שאתה מתיר לו לעשות חולה מ"מ איצטריך לאשמועי' דמותר להביאו מגולה דלפעמים אינו מוציא לעשות חולה מה לעשות לעם: '''{{עוגן1|שלא}} הביאו סכיניהם.''' לשחוט את הפסח בע"פ שחל להיות בשבת אם מותרים להניחו על גבי טלה שהוא מחמר כלאחר יד שאין דרך טלה לשאת משא ושרי מדאורייתא ובמקום מצוה דמעכב עשיית הפסח דחינן שבות זה או לא דחינן: '''{{עוגן1|בני}} נביאים הן.''' והן מעצמן יעשו כפי הדין: '''{{עוגן1|תוחבו}} בגיזתו.''' דהיינו בצמרו תחבו הסכין וגדי שחין לו צמר תחבו לו בין קרניו ואין זה משאוי שנאמר שעובר על שביתת בהמתו דלאו אורחי' לשאת בכה"ג: '''{{עוגן1|נזכר}} הלכה.''' שכך שמע מרבותיו שמותר לעשות כן: '''{{עוגן1|שאין}} לה בית אב.''' כלומר שלא קיבלה מרבותיו אינה תורה ואין לסמוך עליה לכן אמר שכך קיבלה מרבותיו ל"א כל תורה שאין לה עניין ודוגמא ממקום אחר אע"פ שהוא הל"מ קרוב להשתכח ולהכי אע"פ שהיה הדבר קבלה ביד הלל אפ"ה היה דורש מהיקש וגזרה שוה והראשון נ"ל: '''{{עוגן1|תמן}} תנינן.''' בפרה פ"ב: '''{{עוגן1|רכב}} עליה.''' על הפרה: '''{{עוגן1|עבר}} בה נהר.''' אחז בזנב' ונסתייע בה כשעבר את הנהר: '''{{עוגן1|קיפל}} עליה את המוסרה.''' האבל שקושר אותה בו קפלו ונתנו על גופה: '''{{עוגן1|ה"ג}} נתן טליתו עליה פסולה.''' אבל קשרה במוסירה עשה לה סנדל בשביל שלא תחלוק פרש עליה מפני זבובים כשרה. וה"פ שנאמר בפרה אשר לא עלה עליה עול ונאמר בעגלה ערופה אשר לא עובד בה אשר לא משכה בעול מה עול האמור בעגלה עשה שאר עבודה פסולה כעול אף עול האמור בפרה עשה שאר עבודה פסולה כעול אבל לצרכה כשרה דלא הוה דומיא דעול: '''{{עוגן1|הדא}} ילפא מההיא וכו'.''' כלומר פרה ילפי' מפסח ופסח מפרה: '''{{עוגן1|הדא}} ילפ' מההיא.''' פרה ילפי' מפסח שאם תלה בפרה סכין לשחוט בה (בפרה) כשרה ולא מיקרי עול דה"ל לצרכה: '''{{עוגן1|ההוא}}.''' פסח ילפינן מפרה שכל עבודה שהיא לשם קדשים כמו פרש טליתו עליה דלא מיקרי עול בפרה ה"ה דלא מיקרי עבודה בקדשי': '''{{עוגן1|ופריך}} ויתיר להן ע"י חולה.''' היה לו להלל להתיר להן להביא הסכינים ע"י חולה דהיינו ע"י שורות בני אדם: '''{{עוגן1|אלא}} כר' אמי.''' דאסר לעיל חולה שנעשית לדעת וקשיא לרבי סימון: '''{{עוגן1|ומשני}} ואפי' תימר כרבי סימון.''' דמותר לעשות חולה אפילו לדעת והא דלא התיר להן הלל שאף דין זה שמותר לעשות חולה נעלם מהלל כשם שנעלם ממנו שמותר לתחוב בצמר ובין קרניו: '''{{עוגן1|והלא}} אי אפשר וכו'.''' והלא א"א לב' שמיטו' שהן י"ד שנה שלא יחול בהן ע"פ בשבת וכיון שזמן קצר הוא איך נעלם ונשכח מכל ישראל דין זה דפסח דוחה שבת: '''{{עוגן1|ומשני}} כדי ליתן גדולה להלל.''' שיודע מה שלא ידעו כולם ויהיה נשיא בישראל: '''{{עוגן1|כך}} מכשירי שחיטה דוחין את השבת.''' דסבירא ליה לרבי אליעזר מכשירי מצוה דוחין את השבת: '''{{עוגן1|אימורי}} ציבור.''' הקטר חלבים של קרבנות שבת יוכיח: '''{{עוגן1|ה"ג}} אימורי ציבור יוכיחו שיכול לעשותן במוצאי שבת.''' וכ"ה במס' פסחים: ודוחין את השבת כדתנן במתני' ר"פ אלו דברים דוחין את השבת וכו' הקטר חלבים: '''{{עוגן1|ה"ג}} א"ל מה למכשירי שחיטה וכו'.''' וכ"ה בפסחים: '''{{עוגן1|שכבר}} דחה שחיטה את השבת.''' כמצוותה וכיון שכבר ניתן שבת לדחות לא גזרו אח"כ על השבות הצריך: '''{{עוגן1|שמא}} ימצא הזבח פסול.''' ולא יבא לשחוט: '''{{עוגן1|ופריך}} גבי תינוק מאי אית לך.''' למה פליג ר"ע גבי תינוק למה לא ידחו מכשירין את השבת דהא לא שייך גביה פסול ומשני שמא יחלה התינוק קודם שימול נמצא שחילל שבת בעשיית המכשירין ולא קיים המצוה: '''{{עוגן1|התיבון}}.''' הקשו לר"ע דאמר כל המכשירין שאינו יכול לעשותן מע"ש דוחין השבת אם נפל המזבח בשבת שלא היה יכול לבנותו מע"ש שהרי שלם היה למה אינו דוחה השבת כלומר שיהא מותר לבנותו בשבת: '''{{עוגן1|ומשני}} מין מזבח וכו'.''' הרי מצינו שבונין המזבח בע"ש אם היה צריך לו הלכך אינו דוחה משא"כ י"ד שחל להיות בשבת א"א להקדימו או לאחרו הלכך עושין אותו בי"ט וכן מילה ביום השמיני: '''{{עוגן1|ה"ג}} הגע עצמך שחל שביעי שלו בי"ד שחל להיות בשבת.''' וה"פ דקשיא ליה טמא מת שחל ז' שלו להיות בשבת שלא היה יכול להזות בע"ש ואפ"ה קאמר ר"ע שאינו דוחה השבת: '''{{עוגן1|ומשני}} מין הזייה.''' בשאר טמאים ראויה מאתמול משא"כ בשחיטת פסח שזמנו קבוע ביום ההוא: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף