עריכת הדף "
קרבן העדה/ראש השנה/ד/י
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|סדר}} תקיעות ג' וכו'.''' אחת למלכיות ואחת לזכרונות ואחת לשופרות: '''{{עוגן1|של}} ג' ג'.''' תקיעה תרועה תקיעה לכל א' וא' ולעיל פ"ג ילפינן מקראי: '''{{עוגן1|ג'}} יבבות.''' ג' קולות בעלמא כל שהוא: '''{{עוגן1|תקע}} בראשונה.''' בתקיעה שלפני התרועה תקע כדרכה: ומשך בשנייה תקיעה שלאחר התרועה משך כשתים לצאת בה ידי שתים שהיה צריך לעשות זו אחר זו פשוטה שלאחריה דלמלכיות ופשוטה שלפניה דזכרונות: '''{{עוגן1|אין}} בידו אלא אחת.''' דאפסוקי תקיעה אחת לשתים לא מפסקינן: '''{{עוגן1|מי}} שבירך.''' התפלל תפלת המוספין ובירך ט' ברכות: '''{{עוגן1|ג'}} פעמים.''' בשביל מלכיות וזכרונות ושופרות: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|ה"ג}} עשאן בנפיחה אחת כ"ה ברא"ש.''' שעשה תר"ת בנשימה אחת מהו מי אמרי' כיון שהן קולות מופרשין יצא דאיכא היכרא או דלמא בעינן שיהו מופסקין וניכרין לכל שהן ג': '''{{עוגן1|ופשיט}} אשכחת.''' ברייתא דתני בה עשאן בנפיח' א' יצא: '''{{עוגן1|ופריך}} והא תנינן במתני' ג' של ג' ג'.''' ואם עשאן בנפיחה אחת אין כאן ג' של ג' ג': '''{{עוגן1|ומשני}} שלא יפחות.''' מהשיעור אבל לענין שיפסוק ביניהם לא נאמר כ"פ הרא"ש: '''{{עוגן1|צריך}} להריע מתוך תקיעה.''' שצריך לעשות תקיעה ותרועה בנשימה אחת דכתיב ותקעתם תרועה אלמא חדא נינהו: '''{{עוגן1|א"צ}} להריע מתוך פשוטה.''' והאי קרא לפשוטה לפניה ולאחריה הוא דאתי: '''{{עוגן1|איזו}} היא הרעה.''' כלומר כמה שיעור תרועה: '''{{עוגן1|אהן}} טרימוטה.''' קולות קטנות כעין שתוקעין על החצוצרו' שקורין טרומי"ט בל"א: '''{{עוגן1|תלת}} דקיקין.''' ג' קולות של כל שהן: '''{{עוגן1|חשש}} דהא דר' מנא וכו'.''' ועשה ג' סדרים שהתרועות קצרות ועוד עשה ג' סדרים שהיו התרועות ארוכות: '''{{עוגן1|והיידא}} אמרה דא.''' קאי אהא דא"ר ר' יוסי לעיל פ"ג פשוטה ששמעה מקצתה מן המתעסק לא יצא מהיכן שמע דא דבעינן שישמע כל התקיעה מתחלה ועד סוף לצאת בה למצוה: '''{{עוגן1|אפי'}} אחת אין בידו.''' פירשתי לעיל פ"ג: '''{{עוגן1|במקום}} א'.''' פי' בעיר אחת תוקעין ובעיר אחרת מברכין איזו מהן עדיף לילך לשם: '''{{עוגן1|כשאין}}.''' שהות ביום כדי לתקוע לא שבקינן תקיעת שופר שהוא דאורייתא ועבדינן ברכות דרבנן בשיש שהות ביום כדי לתקוע הולך תחלה לעיר שמברכין שיעבור זמן תפלת הציבור ואח"כ ילך לעיר שתוקעין בה: '''{{עוגן1|נשמעינה}} מן הדא.''' כמו תא שמע דאף באין שהות ביום לחזור ולילך בעיר שתוקעין בה אפ"ה הולך לעיר שמברכין: '''{{עוגן1|י"ט}} של ר"ה שחל להיות בשבת.''' וצריך לערב מבע"י לאחד משני המקומות וכשמערב למקום שמברכין אינו יכול לילך עוד למקום שתוקעין: '''{{עוגן1|שהכל}} יודעין לתקוע.''' ומסתמא ימצא שם מי שיתקע: '''{{עוגן1|ד"א}} אדם מוציא ידי חבירו בתקיעה.''' אפי' ביחיד וכשימצא שם אדם א' יכול להוציאו משא"כ בברכה אינו מוציא אלא ש"צ בעשרה: '''{{עוגן1|י"ט}} של ר"ה וכו'.''' סיומא דקושיא הוא הרי י"ט של ר"ה שחל בשבת הוא כמי שאין לו שהות ביום לתקוע ואפ"ה הולך אצל המברך: '''{{עוגן1|הדא}} אמרה.''' זאת אומרת דפליג אהא דלעיל: '''{{עוגן1|באילין}} תקיעתה.''' שהש"ץ מוציא את הרבים ידי חובתן בברכות של מלכיות זכרונות ושופרות: '''{{עוגן1|מן}} דצלון.''' לאחר שהתפלל הש"ץ תפילת מוסף קם ר"ח להתפלל: '''{{עוגן1|לא}} כבר צלינן.''' תפלת מוסף קודם שהתפלל הש"ץ ולמה לך להתפלל שנית: '''{{עוגן1|א"ל}}.''' ר"ח צריך אני להתפלל שנית דבתפלת מוסף שהתפללתי קודם תפלת הש"ץ לא התפללתי רק ז' ברכות ובברכות דמלכיות זכרונות ושופרות סמכתי על תפלת הש"ץ: '''{{עוגן1|דנחתון}} מערבייא.''' דת"ח שבאו מארץ ישראל אמרו משמיה דר"י הלכה כרבן גמליאל שהש"ץ מוצא ברכות אלו אפי' הבקי ובשעת תפלת הש"ץ לא כיוונתי וצריך אני להתפלל שנית משום ברכות אלו מלכיות זכרונות ושופרות שלא התפללתי בתחלה: '''{{עוגן1|אילו}} כוונית.''' אילו הייתי מכוין ודאי שהייתי יוצא בברכת הש"ץ: '''{{עוגן1|ויאות}}.''' שפיר קאמרו החכמים אלו דהלכה כרבן גמליאל שכל התנאים אמרו שהש"ץ מוציא הבקי משמיה דר"ג ור' אושעי' תני לה משמיה דחכמים ללמדך שהלכתא כוותי' דר"ג: והוא שיהא שם מראש התפלה ושמע כל הט' ברכות ממנו הוא דהש"ץ מוציאו אבל אם לא שמע כל הברכות מהש"ץ אע"ג דשמע מלכיות זכרונות מהש"ץ אינו מוציאו: '''{{עוגן1|מתניתא}} אמרה כן שצריך שיהא שם מתחילת התפלה סדר ברכות אומר אבות וכו'.''' אלמא סדר תפלה זו היא מתחלת אבות ועד סוף כדקתני במתני' ואומר עבודה והודאה וברכת כהנים: {{מרכז|<big>'''הדרן עלך פרק יום טוב וסליקא לה מסכת ראש השנה'''</big>}} <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף