עריכת הדף "קרבן העדה/מגילה/ג/ד" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''<big>מתני'</big> {{עוגן1|קורין}} בפרשת שקלים.''' כי תשא להודיע שיביאו שקליהן באדר כדי שיקריבו באחד בניסן מתרומה חדשה:

'''{{עוגן1|ומפסיקין}} לשבת הבאה.''' מלומר פרשה שניה כדי שתקרא פרשת זכור בשבת הסמוכה לפורים לסמוך מחיית העמלק למחיית המן:

'''<big>גמ'</big> {{עוגן1|חל}} להיות ראש חודש אדר בערב שבת.''' באיזה שבת קורין בפרשת שקלים:

'''{{עוגן1|קורין}} לשעבר.''' שבת שקודם ר"ח אדר קורין פרשת שקלים דאי מאחרין בצרי להו יומי שולחני' שהוצרכו לישב בט"ו במדינה לפיכך מקדימין וקורין קודם ר"ח שיהו דורשין שתי שבתות לפניהן כרשב"ג ואם ימתין עד למחרת ר"ח אין כאן ב' שבתות:

'''{{עוגן1|קורין}} לבא.''' בשבת שהוא לאחר ר"ח:

'''{{עוגן1|והוה}} ר' זעירא מיסתכל ביה.''' דאיהו לא ס"ל הכי ואין ראוי שיהא ר' אילא פליג עליה:

'''{{עוגן1|אנא}} אמר מן שמועה.''' שהוא אמר משמיה דר' יוחנן ואתה אמר מן דעה מדעת עצמך ודאי דידי עדיפא ולמה את מסתכל בי על שאני חולק עליך:

'''{{עוגן1|מתניתא}}.''' ברייתא תניא כוותיה דרבי זירא ותניא כוותיה דרבי אילא:

'''{{עוגן1|ואפילו}} בע"ש.''' וע"ש דומיא דתוכה מה תוכה מקדימין אף ע"ש מקדימין:

'''{{עוגן1|תני}} שמואל מסייעא לר' אילא.''' דתני שמואל בתוספתא:

'''{{עוגן1|איזו}} היא שבת.''' של פרשה שניה דהיינו פרשת זכור אלמא מאחרין:

'''{{עוגן1|בתוכה}}.''' לאחריה ואפי' חל פורים בע"ש:

'''{{עוגן1|הגע}} בעצמך.''' אמור לנפשך דאמר דאם חל פורים בע"ש מקדימין וקורין פרשת זכור בשבת שלפניה הא אם חל פורים בערב שבת חל ט"ו בשבת:

'''{{עוגן1|לקרות}} במגילת אסתר.''' א"א שאין קורין בכתבי הקודש בשבת בבוקר מפני ביטול בית המדרש כדתנן במסכתא שבת ואז עיקר זמן הפירסום:

'''{{עוגן1|ויקראו}} זכור.''' כיון שא"א להם לקרות המגילה עכ"פ יקראו פרשת זכור וטוב הוא לקרות בזמן פורים מעשה עמלק ואע"ג דאפשר לקרות פרשת ויבא עמלק יש לומר דס"ל דויבא עמלק צריכין לקרות ביום שקורין המגילה:

'''{{עוגן1|שתהא}} אזכרתן קודם לעשייתן.''' ואם לא נזכיר עד ט"ו ונמצא שקדמה עשיה לזכירה:

'''{{עוגן1|הגע}} עצמך שחל י"ד וכו'.''' אברייתא קשיא ליה דתניא איזו היא שבת שנייה כל שחל פורים דהיינו יום י"ד להיות בתוכה וכיון דכשחל י"ד בשבת קורין המגילה בט"ו ואם קדמה אזכרתן לעשייתן ולמה אין קורין בי"ד זכור ומשני ולא כבר איתתבית מתני' דריש מכילתין דתני בה חל להיות י"ד בשבת ולדידן א"א שיחול יום י"ד בשבת דא"כ יהיה יה"כ בע"ש ולא עבדינן כן דליתרמי תרי שבתא בהדי הדדי:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>