עריכת הדף "
קרבן העדה/כתובות/ה/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|והיא}} כותבת התקבלתי.''' אע"פ שלא נתקבלה מוחלת וכותבת שנתקבלה: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|מיסבר}} סבר ר"י וכו'.''' מדקאמר שהיא כותבת התקבלתי ממך מנה ובאלמנה חמשים זוז ולא קאמר שהיא כותבת התקבלתי ממך הכל וה"מ למתני בתולה ואלמנה בחדא בבא אלא ש"מ דקסבר רבי יהודה שאין פוחתין לבתולה ממנה ולאלמנה מחמשים זוז לכך הוצרך למיתנייהו בתרתי בבי: '''{{עוגן1|ופריך}} ויכתוב כן משעה ראשונה.''' לבתולה כתובה מנה ולאלמנה חמשים זוז: '''{{עוגן1|ומשני}} אלא בפוחת והולך.''' מודה ר"י שאסור לעשות כן לכתחלה לכתוב לבתולה פחות ממאתים ולאלמנה ממנה דקא עקר לתקנת חכמים אבל אח"כ מותר לפחות: '''{{עוגן1|ופריך}} ויכתוב שנתקבלתי ממך.''' דמשמע שנתקבלה המעות ע"י מחילה אבל התקבלתי משמע שקיבלה המעות דמיחזי כשקרא: '''{{עוגן1|אף}} ר"י מודה.''' דלא מהני מחילה דעוקר תקנת חכמי': '''{{עוגן1|אין}} הוא בתחלה וכו'.''' איזה הוא בתחלה ואיזהו בסוף: '''{{עוגן1|עד}} שלא בעל.''' זהו בתחלה ומשבעל זהו בסוף: '''{{עוגן1|עד}} שלא כנס.''' לחופה זהו בתחלה ומשכנס לחופה אפי' קודם הבעילה זהו בסוף: לא בעל לאחר כניסתה לחופה אלא גירשה מיד ואח"כ החזירה מיבעיא לי' לר' זעירא אם זו היא בתחלה או היא לבסוף: '''{{עוגן1|תנאי}} כתובה.''' תוספת ובנין דיכרין וכל השנויי' בפ' נערה: '''{{עוגן1|ע"מ}} שלא לזונה ושלא לפרנסה.''' אע"ג דמדאורייתא חייב לה דכתיב שארה כסותה לא יגרע דקסברי רבנן המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו קיים א"כ קסברי מזונות וכתובת אשה מדרבנן וכי היכי דמצי להתנות על מזונות ה"ה אכתובה נמי מצי להתנות: '''{{עוגן1|וכיון}} שבאו שני רעבון.''' ולא היה סיפוק בידה לפרנסו וחלקו הנכסים בינו לבינה: '''{{עוגן1|התחילה}} קובלת עליו לחכמי ישראל.''' שאינו מפרנסה: '''{{עוגן1|היא}} נאמנת עלי יותר מן הכל.''' שתאמר איך התניתי עמה: '''{{עוגן1|ה"ג}} אמרה להן בודאי כך התניתי אמרו לה אין לאחר קנין כלום.''' וכ"ה בתוספתא פרק ד' וה"פ אמרה אע"פ שכך התניתי אינו בדין שיניחני בלא פרנסה או שאין הקנין כלום כר"מ ור"י והם אמרו אין אחר קנין כלום דלית הלכתא כר"מ ור"י: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף