עריכת הדף "
קרבן העדה/כתובות/ד/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|נערה}} שנתפתתה.''' והצער בתפוסה. באנוסה הצער נמי לאביה ולישנא דקרא נקיט ותפסה ושכב עמה: '''{{עוגן1|מת}} האב.''' משעמדה בדין בנערותה בין בגרה קודם מיתה בין לא בגרה הרי הן של אחין דכיון דעמד בדין זכה בהן האב: '''{{עוגן1|לא}} הספיקה לעמוד בב"ד וכו'.''' כיון דלא עמד האב בדין לאו ממון הוא להורישו לבניו דאין אדם מוריש לבנו זכות שזכתה לו תורה בבתו: '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|מת}} האב.''' משעמדה בדין בימי נערות בין בגרה קודם מיתת האב בין לא בגרה הרי הן של האחין דכיון דעמד בדין זכה בהן האב: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|מאן}} תנא נערה.''' במתני' דמשמע דוקא נערה אבל קטנה אין לה כל הכי דתנן במתני: '''{{עוגן1|ר"מ}}.''' דאמר קטנה אין לה קנס: '''{{עוגן1|באנוסה}}.''' בתפוסה היינו אנוסה וכדפרישית במתני' פוטר את האונס מן הצער. כדאמרינן לעיל פ' אלו נערות (די"ג) דדומה לחותך יבלת חבירו ועתיד לחתכה: '''{{עוגן1|עד}} כדון.''' עד כאן שמעינן ממתני' דדברים הבאים מחמת הביאה הן לאב מיהת עדיין מיבעיא לן חבל בה אדם בקטנה או בנערה או סימא את עינה או קטע את ידה או שיבר את רגלה: '''{{עוגן1|למי}} הוא משלם.''' החמשה דברים לה או לאביה מי אמרינן כיון דאקניי' רחמנא לאביה שבח נעוריה תשלומי חבלה נמי דידיה הוא דהא אפחתה מכספה או דלמא שבח נעורים הוא דאקני ליה רחמנא דאי בעי מוסר לה למוכה שחין אבל חבלה דלא מצי לחבל לה דאין אדם רשאי לחבל בבתו דהא ישראלית היא וכתיב לא יוסיף פן יוסיף תשלומי חבלה נמי לאו דידיה הוא אלא לדידה: '''{{עוגן1|נותן}} לאביה.''' כל דמי הפחת הוא לאב הואיל ונעשית הפחיתה קודם שתבגור: '''{{עוגן1|ה"ג}} דמעשה ידיה שלו עד שתבגור.''' וה"פ שלא זכתה לו תורה אלא שבח נעורים אבל מה שמשלם עבור הפחת שנפחתה ע"י חבלה זו אחר שכלו ימי הנעורים הוא לעצמה: '''{{עוגן1|רי"א}}.''' אף הפחת שהוא משלם מבוגרת ואילך הוא של האב אם אירע הפחת בימי נערותה: '''{{עוגן1|עד}} שעת בוגרת פליגין.''' דרשב"ל סובר דלא זכתה ליה רחמנא אלא קידושין ממש או למעשה ידיה אבל במה שנפחתה לקידושין אין לאב כלום ור"י סובר אפי' הפחת קידושין דאב הוי: '''{{עוגן1|כל}} עמא מודיי.''' הכל מודים שהוא שלה: '''{{עוגן1|מתני'}} מסייעא לדין וכו'.''' תניא כוותיה דר"י ות"כ דרשב"ל: '''{{עוגן1|של}} בנו יתן מיד.''' דבבנו לא זכי רחמנא לאב מידי: '''{{עוגן1|יעשו}} בהן סגולה.''' יקחו בהן דקל ואוכל האב פירות עד שתבגור והיינו כר' יוחנן אליבא דר' אבין: '''{{עוגן1|אית}} מתני.''' איכא ברייתא דרישא וסיפא אתיא כרשב"ל: '''{{עוגן1|ופטור}} מן הבושת והפגם.''' דודאי דידיה הוא: '''{{עוגן1|והשאר}}.''' שבת: '''{{עוגן1|יעשה}} בהן סגולה.''' דמודה רשב"ל בשבת דמעשה ידיה עד שעת בגרות דאבוה הויא: '''{{עוגן1|מה}} חמית מימר כן.''' אמתני' פריך מה ראית לומר כן דאם לא הספיקה לעמוד בדין עד שמת האב הרי הן של עצמה: '''{{עוגן1|ונתן}} לנערה ונתן לאבי הנערה.''' דכתיב באונס. ונתן האיש השוכב עמה לאבי הנערה חמשים כסף וה"ל למכתב והאיש השוכב עמה חמשים כסף יתן לאבי הנערה כדכתיב במוציא שם רע דסמוך נתינה גבי האב אלא ודאי ה"ק קרא ונתן האיש השוכב חמשים כסף מכל מקום והיינו ונתן לנערה ואם יש שם אב והיא נערה ונתנו לאבי הנערה: '''{{עוגן1|הא}} כיצד.''' איך מקיימין שני המקראות: '''{{עוגן1|מנן}} אילין מילייא.''' מנא לן שאם לא הספיקה לעמוד בב"ד שהן של עצמה דלמא של האחין: '''{{עוגן1|והתנחלתם}} אותם וגו'.''' בעבדים כנענים כתיב: '''{{עוגן1|בקנס}}.''' דאונס הכתוב מדבר אבל מעשה ידיה של הבת לאחין דהא מיתזנא מינייהו: '''{{עוגן1|ולא}} בחבליה.''' כגון שפצעה בפניה דאפתתא מכספא שאלו היה האב חי היה שלו אם מת אין לאחין כלום דכיון דאין כסף הקידושין שלהם אין להם בחבלה כלום: '''{{עוגן1|משעה}} הראשונה.''' משעת מעשה והוא ממון גמור להורישו לבניו: '''{{עוגן1|בסוף}}.''' לאחר שעמד בדין: '''{{עוגן1|והא}} תנינן עמדה בדין וכו'.''' מסיפא פריך דתנן לא הספיקה לעמוד בדין הרי הן לעצמה ואס"ד משעה ראשונה הרי הוא כאלו כבר גבה האב ויהיה של האחין: '''{{עוגן1|א"ל}} מטינתה.''' הגעת להא דארשב"י ונתן לנערה וכו' כלומר שאני הכא דמקרא ילפינן דהן לעצמה: '''{{עוגן1|ובוגרת}} יש לה קנס.''' בתמיה אלא ודאי דמשעה הראשונה משעת נערות כבר נתחייב: '''{{עוגן1|א"ל}} מטינתה.''' הגעת אל הא דתני ר"ת ושאני הכא דמקרא מרבינן דאם היתה נערה ובגרה דיש לה קנס: '''{{עוגן1|ואתיא}} אילין וכו'.''' פלוגתייהו דר' יונה ור' יוסי אתיין כפלוגתא דר' חגיי ור' יוסי: '''{{עוגן1|דתנינן}} תמן.''' ב"ק פ"ז: '''{{עוגן1|ואח"כ}} מת.''' אביו משלם תשלומי ד' וה' לכל האחין: ה"ג מתיב ר' חגיי לר' יוסי: '''{{עוגן1|ע"ד}}.''' דאת אומר קנס מתחייב בסוף דהיינו משעה שעמד בדין ניתני גנב וכו'. דבסיפא תנן גנב משל אביו ומת אביו ואח"כ טבח ומכר משלם תשלומי כפל ואינו משלם תשלומי ד' וה' וקשיא לר' יוסי לפלוג ולתני בדידיה שמכר וטבח קודם שמת האב ואפ"ה אינו משלם תשלומי ד' וה' כשלא עמד בדין בחיי האב אלא ש"מ דמשעה הראשונה הוא זוכה ואפי' לא עמד בדין: '''{{עוגן1|ומשני}} והן אמר ד' וה'.''' והיכן אמרתי דזוכה בסוף בד' וה' בתמיה דודאי בד' וה' מודינא לך דמשעה הראשונה זוכה בו ואפי' לא עמד בדין שהרי גוף הבהמה הוא מוריש לבניו הלכך גם תשלומי ד' וה' דקאתיין מינה מוריש לבניו: '''{{עוגן1|ה"ג}} ברם הכא כ"ע מודיי שהיא של עצמה.''' וה"פ אבל הכא הכל מודים שאינו מוריש בתו לבניו דכתיב והתנחלתם אותם לבניכם אותם לבניכם ולא בנותיכם לבניכם הלכך גם הקנס הבא ממנה אינו מוריש לבניו: '''{{עוגן1|לא}} צורכה.''' לא צריכא פלוגתייהו דר' יונה ור' יוסי אלא על הקנס שנעשה המעשה בחיי האב של מי הן לאחין או לעצמה: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף