עריכת הדף "
קרבן העדה/יומא/ג/ח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|בא}} לו למזרח.''' חוזר לאחוריו לצד מזרח סמוך לפתח שלא היו מכניסין השעירים להגריל אלא שיהיו בתוך חלל העזר' כדכתיב והעמיד אותם לפני ה' אבל לא לקרבן כ"כ לצד ההיכל עד שהוא בא לשוחטו והיו מקריבין אותו כדתנן לקמן הביאו לו את השעיר שחטו וכו': '''{{עוגן1|לצפון}} המזבח.''' כלומר משןך מכנגד המזבח לצד צפון שיהא כנגד אויר שבין מזבח לצפון דאע"ג דלא שחיט ליה הכא מ"מ כל מעשיו טעונים צפון: '''{{עוגן1|וקלפי}}.''' כלי עץ חלול: '''{{עוגן1|של}} אשכרוע.''' ברוש והוא מין עץ חשוב: '''{{עוגן1|בן}} גמלא.''' יהושע בן גמלא כשנתמנה בכהונה גדולה עשאן של זהב: '''{{עוגן1|בן}} קטין.''' כה"ג היה: '''{{עוגן1|עשה}} י"ב דד.''' ליציקת המים: '''{{עוגן1|מוכני}}.''' גלגל לשקעו בבור שיהו מימיו מחוברים בבור ואינן נפסלין בלינה: '''{{עוגן1|נברשת}}.''' מנורה: '''{{עוגן1|שפרשת}} סוטה כתובה עליה.''' ולא יצטרך להביא תורה לכתוב ממנה פרשת סוטה: '''{{עוגן1|נקנור}} נעשו נסים לדלתותיו.''' שם האיש נקנור ונס שלו מפורש בגמ' גר"ש. גרס שם: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|בהלכתא}} עיליתא עד מקירו וכו'.''' פי' גמרו של ברייתא זו בהלכה העליונה וכוונתו על הא דלעיל דף י"ז והמעתיקים הם שקצרו הברייתא: '''{{עוגן1|הסגן}} אומר.''' לכהן גדול בגורל של יום הכפורים אישי כהן. גדול הגבה ימינך: '''{{עוגן1|הסגן}} בימינו.''' כשנכנסים להגריל או בשאר ימות השנה כשהולך הכה"ג: '''{{עוגן1|הניף}} הסגן בסודרין.''' וידעו הכהנים שהתחיל המנסך לנסך וידברו בשיר שאין אומרים שירה אלא על היין: '''{{עוגן1|אחז}} הסגן בימינו.''' כשהכה"ג מקריב היה עולה בכבש והסגן בימינו וכשהגיע לחצי הכבש [אחז] הסגן בימינו. והעלהו: '''{{עוגן1|עד}} שהוא נעשה סגן תחלה.''' כדי שיהא מכיר ורגיל בעבודה: '''{{עוגן1|אבדו}} מהו לעשות תחתיהן של זהב.''' או של אשכרוע דוקא: '''{{עוגן1|ייבא}} כהדא.''' אתיא כהא דתנן מעלין בקדש ולא מורידין והאי העלאה היא שעושין אותן של זהב: '''{{עוגן1|ויעשו}} דדין זה ע"ג זה.''' דבמתני' משמע שהיו השנים עשר דד בהיקף הכיור ופריך ולמה לא עשאן בשני סדרים דזה הוא נוי טפי: '''{{עוגן1|כיום}} מרובה של תמיד.''' הני שנים עשר דד נעשו כדי שיקדשו בבת אחת שנים עשר כהנים העוסקין בתמיד בשבת שבתוך החג שהוא יום המרובה כדאמרינן לעיל בפ"ב ואלו היו בשני שורות לא היו יכולין לקדש בבת אחת אע"ג דתני לעיל י"ג כהנים לא עשה דד לשוחט שהשחיטה כשרה בזר: '''{{עוגן1|העליון}} משום כלי וכו'.''' שהכיור היה כשני כלים חלק העליון בפני עצמו וחלק התחתון בפני עצמו והעליון היה נפחת לתחתון וקאמר בשלמא בעליון היו יכולין לקדש דלאו כלי הוא כיון שנפחת אלא התחתון וכי אין בו משום שהוא אויר כלי בתמיה וכיון דכלי הוא אינו ראוי לקידוש דסובר המקשה דקידוש ידים ורגלים לכהנים בכל יום וקידוש ראשון דכה"ג ביה"כ צריך להיות כעין מקוה ולא מתוך כלי כדלקמן בפ' טרף בקלפי: '''{{עוגן1|והיו}} רגלי.''' הכיור שבדרום פחותים כרמונים שהוא שיעור לבטלו מכלי: '''{{עוגן1|הים}}.''' שעשה שלמה: '''{{עוגן1|בית}} טבילה לכהנים הוא.''' היה כשר לכהנים לטבול בו: '''{{עוגן1|והים}} וכו'.''' כלומר כדכתיב והים לכהנים לרחצה בו ושמעי' דלא בעינן כלי: '''{{עוגן1|ופריך}} ולאו כלי הוא.''' ואיך כשר לטבול בו דהא אין טובלין בכלים שנאמר אך מעין ובור מקוה מים יהיה טהור מקוה דומיא דמעיין שאין בו תפיסת ידי אדם: '''{{עוגן1|ומשני}} אמת המים.''' היתה נמשכת לתוכו ע"י רגליו שבדרום שהיו נפחתים כרמונים לבטלו מתורת כלי: '''{{עוגן1|מקום}} שאוגרין בו דמו של טלה.''' והוא מזרק שמקבלין בו דמו של טלה ולשון נוטריקין הוא אגר טלה: '''{{עוגן1|מקום}} שאוגרין בו דמו של פר.''' מזרקי' לדם הפר ודריש אלף כמו ואלפיך שהוא פר בן בקר ולפי שדמו של טלה מועט היה של זהב ודמו של פר מרובה משל טלה לכך היה של כסף: '''{{עוגן1|אלו}} הסכינים.''' שכן הוא בלשון ערבי א"נ שמחלפין מחיים למיתה: '''{{עוגן1|כי}} האי דתנינן תמן.''' מדות פ"ו: '''{{עוגן1|קונביתא}}.''' הוא כעין מנורה אלא שהוא בעיגול והיינו כמו אלו שאנו קורין לאמפ"א: '''{{עוגן1|תרגם}}.''' אונקלס לקבל למפר"ס והוא כמו למפו"ן שלנו: '''{{עוגן1|שבשעה}} שהיתה החמה זורחת.''' עלה נברשת: '''{{עוגן1|היו}} הניצוצות.''' הן זהרורין שהחמה זורחת מן המזרח ונוטה על פתח ההיכל שהיא לצד מערב: '''{{עוגן1|והיו}} יודעין שזרחה החמה.''' והגיע זמן ק"ש כותיקין שקורין עם הנץ החמה: '''{{עוגן1|אל"ף}} בי"ת וכו'.''' כלומר ראשי תיבות של פרשת סוטהאבל לא כל התיבות דאין כותבין תורה מגילה מגילה: '''{{עוגן1|ככתב}} שכאן.''' על הטבלה כן כתב במגילה של סוטה: '''{{עוגן1|לא}} מעובה וכו'.''' הכתב של המגילה לא עב ולא דק מהכתב שעל הטבלא אלא בינוני: '''{{עוגן1|ומשני}} פתר לה כאלף שכאן וכו'.''' כלומר הכתב שבמגילה היה ככתב שעל הטבלא לא עב ולא דק אלא בינוני: '''{{עוגן1|נקנור}}.''' שם איש שהלך להביא דלתות לשער המזרח שבעזרה מנחשת מצרים ונעשו לו ניסים כדמסיק: '''{{עוגן1|והטילוהו}} בים.''' להקל ממשאן: '''{{עוגן1|ובקשו}} להטיל עוד שני.''' שעדיין לא עמד הים מזעפו: '''{{עוגן1|וגייפו}}.''' וחיבקו להדלת השני: '''{{עוגן1|והיה}} בוכה ומתאבל.''' על הראשונה שאלו מסר גם עליה נפשו לא היתה נאבדת ממנו: '''{{עוגן1|ללמינה}} של יפו.''' לנמל של עיר ששמה יפו: '''{{עוגן1|כי}} האי דתנינן תמן.''' בפרק ב' דמדות: '''{{עוגן1|כל}} השערים שהיו שם.''' בבית המקדש נשתנו להיות של זהב כשהעשירו: '''{{עוגן1|מצהיב}}.''' ומאיר יותר משל זהב: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף