עריכת הדף "
קרבן העדה/ביצה/ד/ז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|אין}} מוציאין את האור.''' משום דמוליד ודמי למלאכה שבורא האש הזה בי"ט: '''{{עוגן1|מן}} העפר.''' יש קרקע כשחופרין אותה מוציאה אור ממקום מחפורת שלה: '''{{עוגן1|ולא}} מן המים.''' נותנים מים בכלי זכוכית לבנה ונותנו בחמה כשהשמש חם מאד והזכוכית מוציאה שלהבת ומביאים נעורת ומגיעים בזכוכית והיא בוערת: '''{{עוגן1|רעפים}}.''' כלי חרס חלולים באמצען שמכסים בהם הגגות: '''{{עוגן1|ואין}} מלבנים את הרעפים.''' דוקא ברעפים חדשים משום דמשוי לי' מנא בהיסק זה שהן מתחסמין ומתחזקין ע"י האור: '''{{עוגן1|ועוד}} אר"א.''' משום דתנא אחת לקולא גבי מוקצה והדר אמר אחריתי קאמר ועוד: '''{{עוגן1|עומד}} אדם על המוקצה.''' הצריך הזמנה והזמנה מועלת לו: '''{{עוגן1|ערב}} שבת בשביעית.''' שאין מעשר נוהג בה ואין מחוסר אלא הזמנה וה"ה במעושר ובשאר שני שבוע אלא אורחא דמילתא נקט דסתם מוקצה לאו מעושר הוא דגרוגרות וצימוקים הן סתם מוקצה ואין רגילין לעשר קודם גמר מלאכה: '''{{עוגן1|מכאן}} אני נוטל למחר.''' וסגי בהכי: '''{{עוגן1|עד}} שירשום.''' בסימן דאין ברירה: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|בבדוקים}}.''' שכבר בדקן שיוכלו לקבל הליבון וליכא למיחש למידי. ל"א בבדוקים במוחזקין שבודאי יקבלו ליבון ולא יפקעו: '''{{עוגן1|בשאינן}} בדוקים.''' וצריך לבדקן ודלמא פקעי ואשתכח דטרח שלא לצורך: '''{{עוגן1|תנינן}} תמן.''' בפ"ק דמכלתין: '''{{עוגן1|אא"כ}} נענע.''' אבל באמירה לחוד לא סגי והכא קאמר דבאמירה בעלמא סגי: '''{{עוגן1|ורבי}} ליעזר לאו שמותי הוא.''' בתמיה וכי לאו מתלמידי שמאי הוא וסובר דיש ברירה ואלו במתני' סברי ב"ש דצריך שינענע מבעוד יום דאין ברירה: '''{{עוגן1|ומשני}} חומר הוא בדבר שיש בו רוח חיים.''' מוקצה דבעלי חיים חמירי טפי משאר מוקצה ולא אמרי' בהו ברירה: '''{{עוגן1|דתנינן}} תמן.''' בפ"ק: '''{{עוגן1|עומד}} ואומר.''' יונים אלו אני נוטל מן השובך למחר לאכילה וסגי בהכי דיש ברירה: '''{{עוגן1|והכא}}.''' במתני' אומרים חכמים עד שירשום דוקא ורבנן דמתני' ודאי כבית הלל סברי: '''{{עוגן1|עוד}} אינון וכו'.''' סיומא דקושיא היא כלומר כ"ש התם דאיכא חומרא יתירא דמוקצה בעלי חיים ואפ"ה מתירין ב"ה כ"ש לגבי פירות. ל"א עוד אינון וכו' וכי אית להו לב"ה דב"ח חמיר' ממוקצה דגרוגרת וצימוקים דודאי מוקצה דגרוגרת וצימוקים גריעו דאקצייה בידים והניחם על הגג משא"כ ביוני שובך: {{מרכז|<big>'''הדרן עלך פרק המביא'''</big>}} <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף