עריכת הדף "
פני משה/סוטה/ג/ח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|האיש}} פורע ופורם.''' כשהוא מצורע פורע את ראשו ופורם את בגדיו ואין האשה כו' כדיליף בגמרא: '''{{עוגן1|האיש}} מדיר את בנו בנזיר.''' בנו קטן והלכה היא בנזיר: '''{{עוגן1|האיש}} מגלח על נזירות אביו.''' אם נדר אביו בנזירות והפריש קרבנותיו ומת והיה בנו נזיר הרי הבן מגלח ביום מלאת ומביא קרבנות שהפריש אביו וגם זו הלכה בנזיר היא ואין לה סמך מן התורה: '''{{עוגן1|מקדש}} את בתו.''' מקבל קידושי בתו קטנה שלא מדעתה: '''{{עוגן1|מוכר}} את בתו לאמה.''' כשהיא קטנה: '''{{עוגן1|האיש}} נסקל ערום כו'.''' וטעמא דכלהו מפרש בגמרא: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|איש}}.''' צרוע הוא כתיב: '''{{עוגן1|ת"ל}} צרוע.''' סתם משמע בין איש כו' ובבבלי דריש מוהצרוע דבתריה והצרוע אשר בו הנגע דמיותר הוא דהא במצורע קמיירי אלא לרבות כו': '''{{עוגן1|לעניין}} שלמטן.''' לאו למעוטי מטומאה אמורה אלא מענין האמור בפסוק שלאחריו דכתיב ביה פריעה ופרימה לומר לך האיש פורע כו': '''{{עוגן1|את}} בתי נתתי.''' תלה הכתו' נתינתה באביה: '''{{עוגן1|וסקלתם}} אותו.''' ומהכא ילפינן דהאיש נסקל ערום דאותו ולא את כסותו ומינה הא אותה בכסותה: '''{{עוגן1|מעתה}}.''' הכא נמי' נימא אותם ולא את כסותם והאשה נמי נסקלת ערימה: '''{{עוגן1|מאי}} כדון.''' ומאי טעם וקאמר איש כו' כלומר דלא ממיעוטא דקרא דרשינן אלא סברא הוא דהאשה ניוולה מרובה לפיכך אינה נסקלת ערומה: האיש נמכר בגניבתו ולא בגניבתה גרסינן: '''{{עוגן1|בגניבו}}.''' דרשינן נמי ולא בכפילו שאינו נמכר לשלם הכפל אם יש לו לשלם הקרן: '''{{עוגן1|ולא}} בזממו.''' אם הוזמו עדי הגניבה ואין להם לשלם אינן נמכרין: '''{{עוגן1|בגניבו}}.''' משמע אחת ולא שתים דאינו נמכר ונשנה: '''{{עוגן1|ואין}} לו עליו דמים.''' בתמיה דקס"ד אפי' בשתי גניבות אינו נמכר ונשנה והרי חייב לו דמים בשביל גניבה האחרת: '''{{עוגן1|מעתה}}.''' ע"כ דה"ק בגניבה אחת הוא דאינו נמכר ונשנה כגון שלא הי' דמי מכירתו כנגד כל הגניבה אינו נמכר פעם אחרת להשלים דמיה: '''{{עוגן1|בשתי}} גניבות.''' גנב וחזר וגנב: '''{{עוגן1|גנב}} משל שותפות.''' מב' שותפין אם כגניבה אחת היא הואיל ושותפין בה או כשתי גניבות הוי הואיל ושל ב' בני אדם היא ולא איפשיטא: '''{{עוגן1|הי'}} גונב ומוציא כל הלילה.''' אם אתה מחשבו לגניבה א' אפי' הוציא הרבה פעמים או לא: '''{{עוגן1|נימר}}.''' אם נודע להבעלים בנתיים כב' גניבות הן ונמכר ונשנה: '''{{עוגן1|ואם}} לאו.''' נחשב כל מה שהוציא לגניב' אחת ואינו נמכר ונשנה: {{מרכז|'''<big>סליק פירקא בס"ד</big>'''}} <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף