עריכת הדף "פני משה/נזיר/ט/ו" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''<big>מתני'</big> {{עוגן1|נזיר}} היה שמואל.''' והאומר הריני כשמואל או כבן אלקנה או כמי ששסף לאגג בגלגל הרי זה נזיר לדברי רבי נהוראי וכן הלכה:

'''{{עוגן1|מה}} מורה האמורה בשמשון נזיר.''' דכתיב כי נזיר אלהים יהיה וגו':

'''{{עוגן1|והלא}} אין מורא אלא של בשר ודם.''' שלא תהא מרות ואימת אדם עליו:

'''{{עוגן1|א"ל}} רבי נהוראי.''' אי אפשר לומר כן שהרי כבר נאמר ויאמר איך אלך וגו' וכבר היה עליו מורא של בשר ודם אלא ודאי נזיר קאמר:

'''<big>גמ'</big> {{עוגן1|כתיב}} וכל ההרים וגו' לא תבא שמה יראת שמיר ושית.''' וכי מה שייך לשון יראה על שמיר ושית אלא על הברזל קאי ולדוגמא הוא:

'''{{עוגן1|מה}} הדין ביזרא.''' מה הזרע הזה נתיירא הוא מן הברזל שהוא קוצרו אף השער הזה נתיירא היא מן הברזל שהוא מגלחו ומכאן רמז דמורה דקרא על התער קאי שלא יעבור תער על ראשו לגלחו ומסייע ליה לרבי נהוראי דמורה האמור בשמואל נזיר:

{{מרכז|'''<big>סליק פירקא וכולה מסכת דנזיר ברחמי ובסייעתא דשמיא.</big>{{ש}}בריך רחמנא דסייען מריש ועד כען.'''}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>