עריכת הדף "פני משה/בבא בתרא/ז/ג" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''<big>מתני'</big> {{עוגן1|מדה}} בחבל אם חסר אם יתר.''' האומר לחבירו שתי לשונות הללו הסותרים זה את זה:

'''{{עוגן1|ביטל}}.''' לשון אחרון שהוא אם חסר או יתר את לשון הראשון שהוא מדה בחבל ואפי' פיחת או הותיר רובע לסאה הגיעו:

'''{{עוגן1|כדברי}} בן נסס.''' דס"ל תפוס לשון אחרון אבל חכמים פליגי עליה ואמרי הלך אחר פחות שבלשונות דמספקא לן אי תפוס לשון ראשון או לשון אחרון ולעולם נוטל הלוקח הפחות שבהן והלכה כחכמים:

'''{{עוגן1|בסימניו}} ובמצריו.''' אמר לו בית כור עפר אני מוכר לך בתוך הסימנים והמצרים האלה:

'''{{עוגן1|פחות}} משתות הגיעו עד שתות ינכה.''' מה שהוא יותר על שתות מן הבית כור ועד שתות ולא שתות בכלל ינכה ושתות עצמו כפחות משתות הוא והגיעו:

'''<big>גמ'</big> {{עוגן1|תני}} רבי חייא.''' בתוספתא פ"ד ואגב דתני הכא דיני דהגיעו וצריך לקיים מקחו מייתי לה נמי להא:

'''{{עוגן1|קוביוסטוס}}.''' גונב נפשות:

'''{{עוגן1|הגיעו}}.''' דכל העבדים בחזקת שיש בהן אלו המדות הרעות:

'''{{עוגן1|ליסטים}}.''' מזוין הורג נפשות וסופו ליהרג:

'''{{עוגן1|מוכתב}} למלכות.''' למלאכתו והמלך תופשו בכל עת שירצה לא הגיעו דהוי מקח טעות:

'''{{עוגן1|השתות}} עצמה מנכה.''' הא דקתני עד שתות ינכה עד ועד בכלל הוא:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>