עריכת הדף "עץ יוסף על בראשית רבה/סה/יח" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''אנכי עתיד כו'.''' פי' דאנכי מתפרש לעצמו. אנכי שאקבל עשרת הדברות שתחלתן אנכי ה' אלהיך. ואע"פ שיצחק הבין אנכי דבק לעשו בכורך. מ"מ אין יעקב מוציא שקר מפיו:

'''אתה אמרת קום נא שבה.''' שהוא לשון פיוס ותחנונים:

'''שנאמר קומה ה' ויפוצו אויביך.''' {{ממ|[[תנ"ך/משלי/יג#|משלי יג]]}}:

'''ויש נספה בלא משפט זה עשו אמר הקב"ה לעשו.''' נראה שמקרא זה הוא בטעות וצ"ל פסוק {{ממ|[[תנ"ך/משלי/יח#ג|משלי יח ג]]}} בבוא רשע בא גם בוז זה עשו אמר הקב"ה לעשו. וכבר נדרש מקרא זה עליו לעיל סוף פרשה ס"ג וז"ל בבוא רשע בא גם בוז זה עשו שבא בזיונו עמו וכו'. וכאן יהיה הכוונה שבבוא עשו אצל אביו מצידו בא גם בזיונו עמו והיינו כמו שמפרש תיכף יקום אבי גדא דעבודת אלילים דאת קאים כפירוש המת"כ האומרים לעץ אבי אתה. וכדי בזיון הוא בהזכיר שמה. וכן מביא בענין זה במדרש תנחומא כתוב דבבוא רשע וכו' רק שמפרש הבזיון בענין אחר ע"ש {{ממ|מהמופלג מוה"ר משה חייקילס מוילנא}}:

<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>