עריכת הדף "ספר חסידים/טז" (פסקה)

{{ניווט כללי עליון}}

ולא יסתכל אדם באשה אפי' היא מכוערת ולא בבגדי צבע אשה ולא בבהמו' בשע' שנזקקין זה לזה ואפי' הוא מלא עינים כמלאך המות {{ממ|[[בבלי/כתובות/מו/א|כתובות מו.]]}} תנו רבנן ונשמרת{{הערה|מכל דבר רע {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כג#י]]}}}} מכאן א"ר פנחס בן יאיר תורה מביא' לידי זריזות וזריזות לידי זהירות וזהירות לידי נקיות ונקיות לידי פרישות ופרישות לידי טהרה וטהרה לידי יראת חטא ויראת חטא מביא לידי חסידות וחסידות מביא לידי תחיית המתים וחסידות גדולה מכלם שנא' אז דברת בחזון לחסידיך {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/פט#כ|תהלים פט כ]]}} וי"א ענוה גדול' מכל' שנאמר יען משח ה' אותי לבשר ענוים {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/סא#א|ישעיה סא א]]}} שלחני לבשר חסידים לא נאמר אלא ענוים אבל הרשעים המהרהרים ואינם נשמרים מכל דבר רע באי' לידי טומאה בלילה ולידי חלומות והרהור קרי וכשם שאין בושת לחלו' כך אין בושת לרשעים במעשיהם בעולם הזה שנ' גם בוש לא יבושו גם הכלם לא ידעו {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ו#טו|ירמיה ו טו]]}} וכל אותם הרשעים שמהרהרים בדברים רעים ואינם מבטלים הרהורם בתורה או בדברים אחרים לעתיד לבא הקב"ה משלם במדה שעושה אדם נפרעים ממנו. אף על פי שענוה מביא את האדם לעולם הבא אין ענוה נוהגת לעוה"ב ולא שום אדם יכול לכבד את חבירו ולומר שב אצלי כי כל אחד ינוח על משכבו וכל אחד יבא בשלום על מקומו המוכן לו וכל מי שמשפיל עצמו בעולם הזה ויכול להשתרר עצמו ולקחת גדולה ופרנסות על הצבור והוא לא חפץ להתגאות כאשר עשו בני בתירה שירדו מנשיאותן לכבוד הלל שהיה גדול מהן {{ממ|[[בבלי/פסחים/סו/א|פסחים סו.]]}} וכל כיוצא בזה יהיה לראש לעולם הבא:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}