עריכת הדף "
נחלת שמעון/פרשת תרומה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{חלקי}} {{ניווט כללי עליון}} '''ותכלת וארגמן ותולעת שני ושש ועזים.''' היינו כמ"ש רז"ל {{ממ|[[בבלי/ברכות/סג/ב|ברכות סג:]]}} על פסוק {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/יט#יד|במדבר יט יד]]}} זאת התורה אדם כי ימות באוהל, אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה. זהו 'ותכלת' שיכלה גופו על התורה ומצות ויעסוק בתורה ומצות בלי הפסק, שמכל התורה והמצות שאדם עושה בחייו עושה מן חלוקא דרבנן שילבש לאחר מותו{{הערה|ראה לדוגמא זוהר {{ממ|נח קמז}}: לבוש הזה שאמרנו, הוא מה שאמרו הדברים, שיש חלוקא דרבנן שמתלבשים בעולם האמת, אשרי חלקם של צדיקים שגנז להם הקב"ה הרבה טוב לעולם האמת וכו'.}}. ואם הפסיק אפילו יום אחד מלעסוק בתורה ומצות אזי חסר מן הלבוש באותו מקום. ולא עוד שקשה לו למחר לעסוק עוד בתורה ומצות כמו שאמרו רז"ל אם בטלת יום יומיים בטלת{{הערה|כעין זה בירושלמי {{ממ|[[ירושלמי/ברכות/ט/ה|ברכות פ"ט ה"ה]]}} אמר רבי שמעון בן לקיש במגילת חסידים מצאו כתיב יום תעזביני ימים אעזבך. וברש"י {{ממ|[[רש"י/דברים/יא#יג|דברים יא יג]]}}: שכן כתוב במגילה אם תעזבני יום יומים אעזבך.}}, והוא למשל כמו אורג בגד שאם נפסק במקום אחד אין יכול לארוג עוד עד שיקשור חלק הנפסק לחלק הראשון, כן יקשה לאדם שהפסיק וביטל יום אחד מלארוג חלוקא דרבנן עד שיקשור וידביק עצמו אל התורה והמצות לארוג ולעשות תורה ומצות להיות מהם חלוקא דרבנן, זהו 'וארגמן' מלשון אריגה. ואמרו רז"ל {{ממ|[[בבלי/מועד קטן/טז/ב|מו"ק טז:]]}} על דוד המלך שנקרא עדני העצני שמעדן עצמו כתולעת בשעה שעוסק בתורה וכו', זהו 'ותולעת שני' היינו שצריך להיות כתולעת בשעה ששונה ועוסק בתורה. וצריך האדם לעסוק בתורה ומצות בשמחה ולהרחיק מן העצבות כמ"ש {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/ק|תהילים ק]]}} עבדו את ה' בשמחה, זהו 'ושש' שש הוא לשון שמחה. וצריך האדם להיות עז כנמר כמ"ש רז"ל {{ממ|[[משנה/אבות/ה#כ|אבות פ"ה מ"כ]]}} הוי עז כנמר. וכמ"ש {{ממ|[[בבלי/ביצה/כה/ב|ביצה כה:]]}} תניא רבי מאיר אומר מפני מה נתנה תורה לישראל מפני שהם עזים, ומפורש במדרש רבה הטעם שיכולים בני ישראל להעיז אפילו נגד מלך או שר שלא לעבור על {{לפיענוח|חובתינו}} זהו 'ועזים' מלשון עז כנמר: {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}} [[קטגוריה:פרשת תרומה]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:אוצר - דפים הדורשים פיענוח
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף