עריכת הדף "מגלה עמוקות/פט" (פסקה)

{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
'''אופן פט'''{{ש}}'''רצה''' משה ליכנס לארץ ישראל כדי לתקן עיבורים, דקיימא לן אין מעברין את השנה בחוץ לארץ {{ממ|במסכת ר"ה ובברכות דף ס"ג.}}. והנה בימיו של ר' יהודא הנשיא שהוא תיקן עיבורים של ישראל, והנה איתא ברעיא מהימנא פרשת משפטים {{ממ|זוהר ח"ב קנ"ז ע"ב}} שבג' דברים נתקשה משה ואתרשימו בשמא דמש"ה, שהוצרך הקב"ה להראות לו באצבע 'מנורה 'שקלים 'החודש הזה לכם {{ממ|שמות יב ב}}. והנה הקשוי הראשון שלו היה בקידוש הלבנה שהוא סוד עיבור, שאמר הקב"ה כזה ראה וקדש {{ממ|מכילתא בא}}. ועל זה התפלל אתה בעצמך החילות להראות על סוד ראיית לבנה, את עבדך דייקא, שבשמי נרמזו ג' ראיות אלו, כנגד מ' של משה שהוא 'מנורה, אמר את גדלך, שהוא סוד שיעור קומה, וסוד מנורה בשבע נרותיה שבעה ושבעה מוצקות {{ממ|זכריה ד ב}}, כנגד שקלים שהראה לו מחצית השקל ביד, כמ"ש זה יתנו {{ממ|שמות ל יג}}, שהראה לו כמין מטבע, שהוא ש' של משה, אמר את ידך החזקה. וכנגד עיבור החודש שהוא ה' של משה, ועיבור השנה שבזה מזדווגין יחד שמים וארץ, שהוא סוד חמה ולבנה, אמר אשר מי אל בשמים ובארץ. לכן רצה משה ליכנס לארץ ישראל, ולתקן ראיית קדוש החודש ועיבור השנה, שהם סוד שמים וארץ לתקן יחד, על זה אמר אעברה נא, רוצה אני לתקן בארץ ישראל השמים שהוא סוד השמש, ואמר אעברה שהוא עיבור השנה. וקידוש החדש שהוא תיקון הלבנה, אמר ואראה, שבזה אתקן ראיית לבנה. ובמלת אעבר"ה, תמן תשכח נוטריקון מי הוא המתקן העיבור 'אתקן 'עיבור 'בימי 'רבינו 'הקדוש, מה שיהיה בימי רבינו הקדוש רצה הוא לתקן עתה. השיב לו הקב"ה רב לך, נתעלית בגדולה היותר חשובה מראיית החודש, לך דייקא, תעיין בשמך שנרמזו ג' דברים שנתקשה משה, והם סוד ג' יחודים דשכינתא, כמ"ש האר"י ז"ל סימן ג' יחודים אלו. ולדעתי ג' יחודים אלו יתד שהכל תלוי בו, תיקון של החדש, הוא יחוד שכינה עם יסוד. שקלים, הוא יחוד תפארת. מנורה, יחוד הדעת. לכן אל תוסף דבר אלי עוד בדבר הזה, ז"ה דייקא, על אלו הג' דברים שנתקשה משה, שהוצרך הקב"ה לאמר החדש הזה לכם, צו את יהושע וחזקהו על עיבור השנה, ואמצהו על קידוש החדש, כי הוא יעבור מלשון עיבור, והוא ינחיל על קידוש החדש, שהוא נחלת ה', בכל אשר תראה, על ראיית הלבנה כזה ראה וקדש:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}