עריכת הדף "
יד מלאכי/כללי התלמוד/יז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{מרכז|יז{{ש}}<big>'''אין הלכה כתלמיד במקום הרב'''</big>}} מילתא דברירא היא דלא אמרו כן אלא עד אביי ורבא, אבל מכאן ואילך הלכה כבתראי, ואפילו בתלמיד במקום הרב. וכמבואר בהליכות עולם [[הליכות עולם/ה/ג#י|שער ה' פרק ג' אות י']]}} בשם הגאונים והתוספות ובספר כריתות ימות עולם [[ספר הכריתות/ימות עולם/ג#ו|שער ג' סימן ו']] וכן מצאתי עוד להרא"ש בפ"ב דעירובין {{ממ|[[רא"ש/עירובין/ב/ד|סימן ד']]}}, ובסוף פ"ק דב"מ {{ממ|[[רא"ש/בבא מציעא/מט|סימן מ"ט]]}}{{הערה|ועי' פלפולא חריפתא בבבא מציעא וקרבן נתנאל בעירובין במה שדברי הרא"ש סותרים בענין אביי ורבא נגד רבה}} הוסיף עוד שכ"כ הרי"ף בכמה מקומות ועיין רש"ל ביש"ש ד[בבא] קמא פ"ב [[ים של שלמה'בבא קמא/ב/טו|סימן ט"ו]].{{הערה|ושם הביא האי ספק דרבא ואביי נגד רבן עיי"ש}} וכן קיימו וקיבלו עליהם להקת האחרונים הלא בספרתם וטעם לזה עיין במוהרי"ק שורש [[מהרי"ק/פד|פ"ד]] ו[[מהרי"ק/צד|צ"ד]] ו[[מהרי"ק/ק|ק']]{{הערה|לא מצאתי שביאר שם טעם}} ו[[מהרי"ק/קכב|קכ"ב]]{{הערה|לא מצאתי כלל שדיבר בענין זה}} ו[[מהרי"ק/קע|ק"ע]]{{הערה|גם זה לא מצאתי}} ובשארית יוסף{{הערה|לרבי יוסף אבן ווירגא}} דף ל"ז ע"ב {{ממ|נתיב ההלכה אות ד}} ובשו"ת הרמ"ע סימן קי"א [[שו"ת הרמ"ע מפאנו/קיא]] ומעתה יש לתמוה הפלא ופלא על הגאון רבינו מוהריק"א דבטור אה"ע סימן {{ממ|[[בית יוסף/אבן העזר/קעב#ט|קע"ב ס"ט]]}}, גבי אנדרוגינוס{{הערה|לכאורה צ"ל טומטום}} אי חולץ, אזיל בתר איפכא, וכתב דלא אמרו דאין הלכה כתלמיד במקום הרב אלא מאביי ורבא ואילך, אבל קודם לכן אפשר דהלכה כתלמיד במקום הרב. דאחרי המחילה ליתא ונהפוך הוא כמדובר. והיותר תימה שבכלליו דף קי"ד ע"ב כתב, וז"ל טעם למה מאביי ורבא ואילך הלכה כבתראי, וקודם לכן אין הלכה כתלמיד במקום הרב. תשובת מוהרי"ק שורש פ"ד. הרי דידע ליה להאי כללא, ואיך לא זכר שם באה"ע וכתב הפך. זה שוב נדפס כנסת הגדולה על אה"ע {{ממ|הגהות בית יוסף סי' קע"ב אות ג'}}, וראיתי שגם הוא תמה עליו בזה, וכתב שכבר תפסו בעל שארית יהודה{{הערה|להרב שמואל טאיטאצק}} {{ממ|בהגהות טור אבן העזר{{הערה|לדף רכ"ד עמוד מה ע"א במהדורת שלוניקי ש"ס}}}} יע"ש. ואשוב אתפלא עוד על הרב ב"ח שגם הוא בחלק או"ח סימן [[ב"ח/אורח חיים/שכ#ב|ש"כ ס"ב]] כתב. אע"ג דמאביי ורבא ואילך הלכה כבתראי, מ"מ אין הלכה כתלמיד במקום הרב. והוא פלא ששגג בפשיטות, ומה גם שהוא עצמו ביו"ד סימן [[ב"ח/יורה דעה/ריז#לא|רי"ז סוף סעיף ל"א]] כתב ואע"ג דמאביי ואילך הלכה כבתראי, מ"מ קודם אביי ורבא הלכה כרב במקום תלמיד וזה פשוט. הרי מבואר דמאביי ורבא אית ליה בכללין דהלכה כתלמיד במקום הרב, והדבר צריך תלמוד. ועוד אני תימה על הכנסת הגדולה, שבכלליו שם אות נ"ז וס"א מוכח דלא אישתמיט מיניה כללין, ובכללי השיירי שלו אות מ"ד העתיק דברי הב"ח הנזכר בסתם, ולא שת לבו שהם דחויים מעיקרא. {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף