עריכת הדף "ידי משה על בראשית רבה/כה/ב" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''אלא בשעה שברא וכו'.''' לכאורה נראה שאינו מתרץ כלום וכן יש לדקדק בדברי ר"ש בן לקיש. ונראה שהיה מנוחה ונחמה כאחת מנוחה לבהמות ונחמה לבני אדם וכן לר"ש בן לקיש מנוחה למתים ונתנחמו בחיים:

'''ר"א אומר לשם קרבנו נקרא.''' ר"ל על שם קרבנו שנתקבל נקרא נח רבי יוסי אמר לשם נייחת התיבה נקרא ר"ל על שם שנחה התיבה נקרא נח:

'''לא שמשו המזלות.''' נ"ל הטעם דאיתא השמים מספרים כבוד אל הלוכן של חמה ולבנה וכוכבים בגלגל זהו שירתם. כן איתא במדרש שוחר טוב ואי' ולא קרב זה אל זה וגו' בקשו מ"ה לומר שירה על הים אמר הקדוש ברוך הוא מעשי ידי טובעים בים ואתם רוצים לומר שירה ואם כן להכי לא שמשו מכח סברא זו שכשישמשו המזלות אזי הליכתן בגלגל וזהו שירתן ומעשה ידיו טובעים במבול ורבי יונתן ס"ל ששמשו אלא שלא היה רישומן ניכר פי' הליכתן בגלגל ואם כן לא אמרו שירה ודוק כנ"ל בן המחבר. ומהאי טעמא כתבתי לעיל ויהי לשבעת הימים באותן ז' ימים לא שמשו ג"כ המזלות והשפיע הקב"ה את האור הגנוז ג"כ מטעם זה שנתאבל הקדוש ברוך הוא על עולמו ולא היה כדאי שיאמרו שירה ע"ל:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>