עריכת הדף "
חתם סופר/ביצה/ח/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''בדקירה א' וכו'.''' דעת הטור וכמ"ש הב"ח דאם אינו יכול לכסותם בדקירה א' לא יכסה כלל אפי' מקצת דם דלמא האי דמכסה כלו דם בהמה הוא וטרח שלא לצורך מצוה. והקשה הט"ז סס"י תצ"ח הא מבטלין כל איסורי תורה לח בלח בששים ולא חיישינן שמא לא נתערב יפה יפה וקו' גדולה הוא דודאי אפי' דם בדם אמרי' יש בילה דהרי אם נתערב דם בהמה חי' ועוף בדם דגים וחגבים נשערהו בששים ומתירין אותו בלי פקפוק. ועיי' תשו' חו"י סי' ק"ז הקשה כן מש"ס דמכות ד' ע"א ג' לוגין שנפלו לים הגדול וכו' ומצאתי שנתעורר בזה ריטב"א בשם ראב"ד וכ' דוקא מי הים המלוחים בטבעם וכבדים אין מים מתוקים מתערבים בהם בטוב ע"ש אבל הכא קשי'. ונ"ל כיון דהכא לאו בששים תליא מילתא אלא ברואים אותו כאלו הוא מים כמבואר ס"פ כיסוי הדם ובש"ע י"ד סי' כ"ח וחיישינן לטעות בדמיון ע"כ אינו דומה לשארי ביטולי' ועדיין צ"ע א"כ אפי' בדקירה א' נמי לא: שחט ציפור בעי"ט אין מכסין את דמו בי"ט פירש"י ומשום אימנועי שמחת י"ט ליכא וכו' רצה בזה כמ"ש רמב"ן במלחמות ה' שזה הוא ההפרש בין כיסוי לגלגול עיסה. דבשלמא עיסה כיון דעיקר עיסה הוא בי"ט ולא גזרו על הפרשתו לא אימנו חכמים לגזור על המגלגל בעי"ט כיון דאיכא נמי שמחת י"ט. אע"ג דאי הוה בכלל גזירת הפרשות תרומות לא הי' מתירין משום שמחת י"ט אבל כיון דלא הי' בכלל גזירה כיון דרוב פעמים א"א לעשותן מעי"ט. א"כ לא רצו לחדש גזירה בשביל גלגול מעי"ט כיון דאית ביה שמחת י"ט משא"כ כיסוי דאע"ג דע"י אפר כירה ועפר מוכן לא היה גזירה מעולם בשוחט בי"ט. מ"מ בעבר ושחט מעי"ט גזרו עליו בתחלה שלא לטרוח לכסות משום דלית בי' מניעת שמחת י"ט וכמ"ש מג"א דלא כמשמע ממהרמ"ל דדוקא ע"י דקר נעוץ אסור דליתי' אלא אפי' באפר כירה מוכן שמותר לשחוט לכתחלה בי"ט לכ"ע מ"מ אסור לכסות בו ציפור הנשחט מעי"ט ולענין מה שהקשו תוס' הא חלת ח"ל לית ביה מניעת שמחת י"ט דהרי אוכל והולך ואח"כ מפריש י"ל כיון דבחלת א"י שהוא עיקר התיקון לא גזרו. לא שייך למגזר טפי בחלת ח"ל דה"ל כחוכא ואיטלולא: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: בבלי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף