עריכת הדף "
האלף לך שלמה/אורח חיים/שכח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{OCR}} {{מרכז|'''סימן שכח'''}} הפר"ח סי׳ תפ״ט כתב שדיין אחד הורה שמי ששכח לספור יכול להיות ש׳׳ץ כדי שירויח הברכה והוא ז״ל הסכים עמו מצד אחד אף שכעת כולם בקיאים מ״מ דומה לתפלה שחוזר הש״ץ אך השיג עליו מטעם אחר כיון שהוא אינו מחויב אינו מוציא את הרבים ידי חובתן והביא ראי׳ מבני כרכים ובני עיירות עיי״ש שהאריך ולדעתי הדבר תמוה והפוך הוא שמצד זה שכעת כולם בקיאים לא יפה הורה אך אם מתכוין אחד בפירוש שיצא בזה ודאי יכול להוציאו ולפי שמצאתי אח״כ בפמ״ג שהשיג עליו בכ״ז מה שעלה בדעתי לא דציתי לכפול עוד רק אני מוסיף לתמוה עליו דהרי קיי״ל בכל הדברים אף אם יצא מוציא הרי אף שכעת כבר פטור המוציא לגמרי אעפ״ב יכול להוציא אחרים מטעם שעכ׳׳פ קודם שפטר א״ע הי׳ מחויב בדבר יכול להוציא א׳׳כ בודאי לא גרע זה ששכח לספור אחד מן הימים ממי שכבר מנה וסופר לעצמו דאף אם נימא שזה נחשב פטוד מ״מ הרי מתחלה הי׳ מחויב בדבר יכול להוציא אחרים ובודאי אין סברא לחלק לומר בין אם הי׳ יום זה מחויב בדבר בין אם לא הי׳ ביום זה בחיוב דמה בכך סוף סוף הי׳ מחויב בדבר ובפרט כיון שכל ימי הספירה אנו תופסין לאחר וכיומא אריכתא דמי שהרי עתה אנו תופסין שאם שכח אסור לו לספור עוד בברכה ובע״ב שאנו תופסין כעת שכולם מצוה הדא הוא וכיום ארוך דמי א׳׳כ אם בשעת התחלת ימי הספירה ביום הראשון הי׳ מחויב בדבר ודאי דנקרא מחויב בדבר ובפרט דהכא אף עתה אין עליו שם פטור דעדיין הוא חייב במצות ספירה ואטו בשביל ששכח נפטר מן המצוד. ודאי אין שכחתו פוטרתו רק שהוא חייב רק שהוא מעוות שא״ילתקן שאין בידו לקיים המצוד. כתיקונה אבל מחויב הוא בדבר רק שאין בידו לתקנו ובודאי יכול להוציא אחרים ואינו דומה לבן כרך שכעת הוא פטור ממש ולא תל עליו החיוב מעולם לכך נראה ברור שאם יש אחד שמתכוין לצאת בברכתו יכול לברך על הספירה רק אם כולם מברכים בפ״ע אז לא יברך וז״ב ויש ראי׳ להנ״ל ממה דאמדינן ביומא דף ס״א ע״ב צריך ואין לו תקנה הרי שזה לא נקרא פטור רק עדיין צדיך רק שאין לו תקנה א״כ ה״ה נמי בספירה עדיין זה צריך לספור רק שאין לו תקנה וז״ב ודוק {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:לא בוצעה הגהה
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף