עריכת הדף "האלף לך שלמה/אורח חיים/רסג" (פסקה)

{{ניווט כללי עליון}}
{{OCR}}
{{מרכז|'''סימן רסג'''}}
שאלה השומר ומקבל שכר בשמירת התבואה שלא יגנבו והי' בתוכם חמוצים ג תשובה, נראה דמותר ביון דהחמץ ניכר ואפשר להפריד האיסור מן ההיתר א״כ לא נאסד ההיתר ע׳י האיסור וההוא לחורי׳ קאי וההוא לחודי' קאי וא״כ השכר שמקבל הוי עבור ההיתר ואינו מקבל יותר עבור מה שיש בזמן האיסור לכך יפה הורה להיתר אבל בשביל שמירת האיסור לבד ודאי אסור לקבל שכר ועיימ״ש בחבורי לה״פ תשובה להיתר היכא דשומר בחנם עיי״ש. ומדי דברי בזה אזכיר מה ששמעתי מקלים בשם הגאון ד* עקיבא איגר ז״ל דהאיך מותר לקברנים לקבל שכד ממתים וה״ה דקשה נמי ממשמרי המת איך מותרין ליקח שכר ואפשר דמכח עת לעשות לה, התירו וכן שלא יהי׳ נמצא טי שיעשה זאת בחנם לכן התירו כן כמו דהתירו הרבה דברים כן גם י״ל דלצורך מצוה שאני כמו דיש שכד שבת כה״ג עיין בהל׳ שבת סי' ש״ו כן י״ל בזה דלא אסרו להשתכר בא״ה רק אם הוי העסק דבר הרשות אבל אם הוי דבר מצוה לא נאסר להשתכר בא״ה ואפשר לומר עוד בטעמו דהיכי דהוי דבד מצוה אם לא יקבל שכר יהי' לו שכר מן השמים א״כ ע״י קבלת השכר מפסיד שכד המצוה א״כ הוי ההפסד מרובה על השכר לכך אין זה שכד שבת וה״ה דאין זה משתכר בא״ה דמפסיד הוא בקבלת שכד זה ושכר שמים לא נחשב משתכר בא״ה כמ״ש הרשב״א לענין מללה"נ דאף דהוי שכר בעוה״ב אין זה הנאה כן ה״נ בזה ומיהו כיון דע״י שכר זה יפסיד שכרו לעוה״ב אין זה משתכר באה״נ ולא שכר שבת כנלפענ״ד:
{{ניווט כללי תחתון}}