עריכת הדף "גליוני הש"ס על הירושלמי/סנהדרין/א/ג" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
ה"ג (ה' א') ויעל דוד כדבר גד זה מלך ונביא, נ"ב נזכר מזה בירושלמי ע"ז פ"ג ה"ו בסופה בית הבחיר' איכן נבנה עפ"י נביא ויעל דוד כדבר גד כו':

שם חד אמר בונין כו' היינו דכשרוצין כהוסיף על העיר בונין תחלה החומה למקום הנוסף וא"כ מקדישין אותו ואידך סבר דמקדישין תחלה המקום הנוסף ואח"כ בונין לו החומה, מ"ד בונין ואח"כ מקדישין אין רואין את המחיצות כאילו הן עולות מ"ד מקדישין ואח"כ בונין רואין את המחיצות כאילו הן עולות (כצ"ל) פי' דסברא דקדושה ראשונה קידשה לעת"ל אף אחר חורבן החומה זה נקרא בירושלמי ראיית המחיצות כאיל הן עולות ע' ירושלמי מע"ש פ"ג ה"ג עש"ה וע"כ אמר כאן דסברא דקידשה לעת"ל אף אחר חורבן החומה תלי' בפלוגתא הנ"ל דאי מקדישין ואח"כ בונין א"כ אין הקדושה תלוי' בחימה דהא כבר קדוש עוד מלפני בניין החומה וע"כ גם אחר חורבן החומה שפיר הקדושה קיימת עדיין ולמ"ד בונין ואח"כ מקדישין הוא להיפוך דהקדושה תלוי' במציאות החומה ואם אין חומה אין קדושה. ה"ד (ו' א') הי' אבא ואחיו יושבין מימינו כו', נ"ב אולי צ"ל הי' אבא אחיו יושב מימינו והיינו דאבא אחיו של ר' גמליאל הי' יושב מימינו [ע' בבלי יבמות ט"ו א' מעשה בבתו של ר' גמליאל שהית' נשואה לאבא אחיו] וזקנים משמאלו מפני כבוד הזקן היינו דמפני כבוד הזקן היינו ר' גמליאל הי' אבא אחיו יושב מימינו דזהו לכבוד לו שאחיו ישב מימינו:

שם כמה הן שופטי ישראל כו' נ"ב לקמן פ' חלק הלכה ב':

<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>