עריכת הדף "
גליוני הש"ס/שבת/מב/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''דף מ"ב ע"ב'''}} '''{{עוגן1|צריכה}} מלחא בישולא כבשרא דתורא.''' נ"ב כעין זה נדרים מ"א ב' בעיין בישולא כעין בשרא דתורא ע"ש כזה ב' פעמים: '''{{עוגן1|ואם}} נתנוהו מבעוד יום מותר.''' נ"ב עיין תוס' דכ' דהלשון דחוק כו' ועיין כזה מנחות ע' א' הזורע כלאים בעציץ שא"נ אסור והוא ג"כ כהך דכאן דהל"ל אסור לזרוע וע"ע כזה ב"מ כ"ט ב' אם בשבילו פתחו אסור ע"ש דהכוונה, דכשהוא גוללו פותחו וקורא בו אבל בשביל עצמו לא יפתחנו והול"ל אם בשבילו אסור לפתחו ואמר אם פתחו אסור וע"ע יומא ס"ט א' בגדי כהונה היוצא בהן למדינה אסור והול"ל ג"כ בגדי כהונה אסור לצאת בהן למדינה לא היוצא אסור וע"ע חולין ח' א' פעמים שהשוחט אסור ולא אמר פעמים שאסור לשחוט ע"ש ברא"ש ובס' בכור שור ובחידושי הארכתי ועיין ספר חידושי גור אריה כאן כ' חידוש דאם נתנוהו מבעוד יום אפי' נטל אותו בשבת ועדיין אין שם שמן מותר להחזירו שם ולא חשוב מבטל כלי מהיכנו כיון שעוד מקודם שבת הי' שם ונוטלו ע"מ להחזירו וזהו דקתני ואם נתנהו מבעוד יום מותר וארישא קאי דקתני אין נותנין כו' וע"ז אמר דאם נתנוהו מבעוד יום מותר לתתו בשבת והיינו ע"י שיטלנו ויחזור ויתננו עכת"ד וע"ע ב"ב כ"ב א' במשנה מי שהי' כותלו סמוך לכותל חבירו לא יסמוך לו כותל אחר אא"כ הרחיק ממנו ד' אמות ובגמ' וקמא היכי סמך א"ר יהודה הכי קאמר הבא לסמוך לא יסמוך אא"כ הרחיק ממנו ד' אמות הרי דתני שם ל' עבר מי שהי' כותלו סמוך כו' ומפרשי' הכוונה דהכי קאמר הבא לסמוך כו' כך כאן דתני ואם נתנוהו כו' ג"כ הכוונה דהבא לתת מבעוד יום מותר לו דבר זה וע"ש בב"ב דרבא מפרש שם דה"ק מי שהי' כותלו סמוך לכותל חבירו ברחוק ד' אמות ונפל לא יסמוך לו כותל אחר אא"כ הרחיק ממנו ד' אמות ע"ש והוא דוגמת פי' הגור אריה כאן דהכוונה ואם נתנוהו מבעוד יום ונסתלקה הנתינה הזאת (היינו שנטלוהו משם) מותר לתת שנית ודו"ק ואולם פירש"י כאן מותר להניחה שם לכאורה מחוור ביותר עיין מועד קטן י"ב א' ואם באו מאיליהן מותר ומה שייך לומר בבאין מאיליהן דמותר וע"כ הכוונה דמותר לו להניחם וא"צ לגרשם משם עש"ה וכך כאן הכוונה כן דמותר להניחו שם והוא דומה בדומה ממש: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף