עריכת הדף "
גליוני הש"ס/שבת/יא/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''דף י"א ע"א'''}} '''{{עוגן1|שנאמר}} לרומם כו'.''' נ"ב עי' מהרי"ק [[שו"ת מהרי"ק/קסא|שורש קס"א]] ושו"ת לחמי תודה למהר"י באסאן ז"ל [[לחמי תודה/יט|סי' י"ט]] ועיין ספר יראים [[ספר יראים/שכד|סי' שכ"ד]] דכ' דמורא ביהכ"נ וביהמ"ד לכל דיניהם שאין נוהגין בהן קלות ראש ואין אוכלין ושותין בהן כו' הוא חיוב דאוריתא מעשה דומקדשי תיראו דמקדש כולל גם ביהכ"נ וביהמ"ד ע"ש ועמ"ש ב[[גליוני הש"ס/יומא/יא/ב|גליון יומא י"א ב']] וע"ע ס' יראים [[ספר יראים/שפו|סי' שפ"ו]] דהביא לאו דמעילה בהקדש וכ' וכשם שאסור ליהנות מהקדש כך אסור ליהנות מביהכ"נ וביהמ"ד שגם הם הקדש כדתנן במגילה אין נוהגין בהן קלות ראש אין אוכלין בהן כו' ע"ש ומוכח דאכילה ושתי וכדומה בביהכ"נ וביהמ"ד פי שנים יש בו משום מורא מקדש ומשום מעילה בהקדש ועיין ספר בית מאיר מגילה דף כ"ז ע"א ד"ה "רש"י ד"ה לא שני דאין מורידין" אריכות אי ביהכ"נ יש לו דין תשמישי קדושה או רק דין תשמישי מצוה עש"ה ועיין תוס' ב"ב ח' א' ד"ה יתיב דמה שמתנדבים לביהכ"נ נחשב כהקרבת קרבן ע"ש ונ' ג"כ הטעם משום דביהכ"נ נקרא מקדש מעט כמבואר במגילה וע"כ מה שמתנדבים לשם הוי כקרבן הקרב בביהמ"ק ועיין ספר בכור שור ברכות בסדר קרבנות בתבואות שור שם ס"ק י"ב דתמה על דברי ר' כרוספדאי דהצריך לקרות פסוקי הקרבנות בביהכ"נ ע"ש והנה יש טעם פשוט לדבר עפ"י תוס' ב"ב הנ"ל דמה שמתנדבים לכבוד ביהכ"נ כמו שרגא הוי כהקרבת קרבן ע"ש וא"כ קריאת תורה בביהכ"נ דהוא כבוד לביהכ"נ וודאי מה שמקיימים בו מצות ת"ת ואין לך כבוד יותר מזה א"כ גם זה כהקרבת קרבן וע"כ כיון דקריאת פסוקי קרבנות כדי שיוחשב כמקריב דעוסק בתורת עולה כאלו הקריב עולה לכן יותר טוב לקרות בביהכ"נ דאז יותר בנקל תוכל הקריאה להחשב זה כיון דיש עוד הצטרפות הטעם מפאת כיבוד הביהכ"נ דנחשב ג"כ הקרבה ולכן יותר תוחשב הקריאה הקרבה כיון דיש בה פי שתים עניין זה ודו"ק וע"ע ס' בית מאיר ערכין דף ו' ע"ב ד"ה כותי שהתנדב עש"ה: '''{{עוגן1|ובו}} ביום.''' נ"ב עיין שו"ת מהר"י ברונא סי' קכ"ז אם כשנפלו לו תפילין חלילה ג"כ המצוה להתענות בו ביום דווקא עש"ה: '''{{עוגן1|לא}} שנו אלא כו'.''' נ"ב עיין רוקח סי' שס"ט כ' והא דאמרי' בפ"ק דשבת פטורין מן התפילין בדורות ראשונים אבל אנו חייבים עכ"ל ואולי ט"ס הוא וצ"ל מן התפלה וע"ע שם שכתב אבל תפלת מעמדות ודוכן לוים צריכין כיון להשמיע קול אחד פטורין מן התפלה ומן התפילין עכ"ל ומקורו בזבחים י"ט א' וע"ש: '''תוד"ה {{עוגן1|כגון}}''' כ' '''י"ל תורתו הי' אומנתו.''' נ"ב ור' ירמי' דהוה קמסרהב כו' לא הי' רוצה להחזיק גדולה בעצמו להחשיב עצמו שתורתו אומנתו, שו"ת חיים שאל [[חיים שאל/א/א|[ח"א] סי' א']] בשם המהראנ"ח בדרשותיו פ' צו: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף