עריכת הדף "גליוני הש"ס/קידושין/ל/ב" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{מרכז|'''דף ל' ע"ב'''}}

'''{{עוגן1|להשיאו}} אשה מנלן כו'.''' נ"ב עיין דברי חידוש בשו"ת הרד"ך בית י"ז חדר ז' וע"ש דיוצא מדבריו דגם אשה חייבת להשיא בתה משום שבת או משום איסור לעמוד בלא איש דאיתי' באשה משום הרהור או חשד עש"ה וצ"ע דהי' ראוי שתהי' מחויבת להשיא גם בנה מטעמים הנ"ל דנהי דלא מיפקדא במצות פ"ו דידי' מ"מ הא חיובים הנ"ל ביה נמי איתנהו ומדוע לא תתחייב מחמתיהו בבנה כמו בבתה וצ"ל דאע"ג דמחויבת מ"מ מתני' לאו בהכי איירי רק בהחיוב מפאת פ"ו דחיוב זה ליתי' באשה וצ"ע בזה שם בכל דברי הרד"ך עש"ה:

'''{{עוגן1|ללמדו}} אומנות כו' דא"ק ראה חיים כו'.''' נ"ב כזה מכות ח' ב' חיותא הוא דלמדי' ע"ש ברש"י:

'''{{עוגן1|אם}} אשה ממש הוא.''' נ"ב הוקש האומנות לאשה דכתי' ראה חיים עם אשה וכן בסנהדרין פ"א א' ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנות חבירו דהאומנות קרוי אשה וכן קרוי הזיווג דעת כדכתי' והאדם ידע וכן האומנות, עיין [[בבלי/בבא מציעא/ל/ב|בבא מציעא ל' ב']] והודעת להם זה בית חייהם וברש"י ללמוד להם אומנות להתפרנס בו כו',:

'''{{עוגן1|כל}} שאינו מלמדו אומנות מלמדו ליסטות ליסטות ס"ד אלא כאילו מלמדו ליסטות.''' נ"ב דוגמא לזה סוטה כ"א ב' כל המלמד את בתו תורה מלמדה תפלות תפלות ס"ד אלא אימא כאילו למדה תפלות:

'''{{עוגן1|א"כ}} מת"ל איש איש סיפק בידו לעשות כו'.''' נ"ב עיין מה שדן מזה בשו"ת שבות יעקב חאו"ח סי' מ"א ואין נ' לענ"ד דכאן אמרי' כן רק מפאת דכתי' תיראו לרבות אשה:

'''{{עוגן1|נתגרשה}} שניהם שוים.''' נ"ב אולי אשמעי' דלא פטרינן לה מטעם דיחוי אצל מצוות:

<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>