עריכת הדף "
גליוני הש"ס/נדרים/כ/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''דף כ' ע"ב'''}} '''{{עוגן1|אינו}} מספר כו'.''' נ"ב פי' משמש מטתו ודוגמתו כתובות י"ג א' ראוה מדברת כו' דמפרש לי' ר' אסי נבעלה ומאי מדברת לישנא מעליא וכן בסנהדרין ק"ז א' אפי' בשעת חליו של דוד קיים י"ח עונות שנא' יגעתי באנחתי אשחה בכל לילה וברש"י אפי' בשעת אנחתי אשחה בכל לילה עכ"ל ונ' ג"כ דמפרש אשחה מל' שיחה ודיבור והוא כינוי לתשמיש וע"ש ברש"י להלן דמפרש באופן אתר ולולי פירושו י"ל כנ"ל: '''{{עוגן1|מגלה}} טפח ומכסה טפח.''' נ"ב ע' פירושו בר"ן ודוגמתו בשבת ע"ד ב' שרי חד פש"ה ברש"י וע"ע סנהדרין נ"ח א' נשא אשה ובתה כונס אחת ומוציא אחת וע"כ הכוונה דאחת נשארת כנוסה לו ומוציא את השני' ע"ש פי' הב' ברש"י דאיירי בנשא גיורות וע' תוס' יבמות צ"ח ב' ד"ה נשא עש"ה דמוכרח דלפי' זה האי כונס על כרחך פירושו כנ"ל וע"ע מועד קטן י"ג ב' פותח אחת ונועל אחת ושם על כרחך הכוונה ג"כ דפותח אחת ואחת נשארת נעול עש"ה וע"ע עירובין פ"ט ב' פעמים שהדקה לאיסור ובתוד"ה ועשה כתבו ול' פעמים שהדקה לאיסור צריך ליישב דהדקה אינה עושה לא איסור ולא היתיר עכ"ל ע"ש דכוונת שהדקה לאיסור היינו ג"כ שנשאר האיסור דמעיקרא ואין הדקה מתרת עש"ה וע"ע ב"ב י"ב א' ותוס' שם ד"ה אטו דמה שאמרו משחרב ביממ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמים וכן ניטל טעם ביאה וניתן לעוברי עביר' היינו דמה שמחכמים בו' לא ניטל קרינן לי' ניתן עש"ה וע"ע ב"ב פ"ו א' ומדכליו דמוכר ברשות לוקח לא קנה ע"ש הכוונה דלא קנה למוכר ואף דבמוכר לא שייך קנה שהרי הוא שלו ואך הכוונה שאין הכלים מחזיקים קניינו שיש לו בדבר עד עכשיו לעכב שלא יוקנה ללוקח והחזקת הקניין קרינן לי' קנה וע"ע יומא כ"ג א' כל ת"ח שאינו נוקם כו' ע"ש דהכוונה שאינו מוחה באחרים הנוקמים בעדו ומניחם לנקום ומה שמניח לנקום ומעמיד נקמתם ואינו מונעו קרינן לי' נוקם עש"ה ותבין וע"ע נדה ס"א ב' שלא הותרו בגדי צבעונין לאשה אלא להקל כו' ע"ש דמאי דלא נאסרו ונשארו בהיתירן קרינן לי' הותרו: '''{{עוגן1|בני}} שנואה.''' נ"ב קפידא זאת יש ג"כ אם היא שונאתו דאם היא שונאתו ממילא הוא ג"כ שונאה דכמים הפנים לפנים כדאמרי' ביבמות קי"ז א', שו"ת מהרי"ו סי' קפ"ו ע"ש: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף