עריכת הדף "
גליוני הש"ס/כתובות/קה/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''דף ק"ה ע"א'''}} '''{{עוגן1|הרי}} כבר נאמר לא תטה וגו'.''' נ"ב בשו"ת חות יאיר סי' קל"ו הקשה דלמא לעולם הכונה שלא לזכות את החייב כו' ואיצטריך קרא לעבור עליו משעת לקיחה דוגמת הך דב"מ ס"א ב' לעבור עליו משעת עשי' ע"ש וע' ס' יריאים סי' רל"ה וז"ל צוה הקב"ה שלא להטות משפט אפי' בדיבור דכתי' לא תטה משפט ובספרי שלא תאמר איש פלוני נאה איש פלוני קרובי כו' למדנו מזה שהטי' הזאת היא בפה ומשעת הטי' אעפ"י שלא עשה עובר בל"ת עכ"ל היריאים ולדבריו קושית החות יאיר מעיקרא ליתא וכמובן דאם הלאו שלא ידבר דיבור מעורר וגורם ההטי' אף שעדיין לא הטה בפועל כ"ש שבכלל הלאו שלא יעשה מעשה גורמת ההטי' כקבלת שוחד ושפיר עובר ג"כ משעת הקבלה וכמובן: '''{{עוגן1|אגר}} בטילא.''' נ"ב ל' השאלתות פ' דברים פלגא מהאי ופלגא מהאי וע' שו"ת מהר"ם פדוואה סי' מ' ע"ש כל התשובה וע"ש דאם לא התנה בתחלה אינו יכול לתבוע שכר בטלה אפי' הי' לו בטלה ע"ש: '''{{עוגן|אגר2|אגר}} בטילא הוי שקיל.''' נ"ב דמיון זה ממש דשכר בטלה לא חשיב שכר של גוף הדבר בתמורה כ"ט ב' אבל אתנן אשתו נדה ושנתן לה שכר להפקעתה כו' מותרין וברש"י שכר פקיעתה שכר מה שבטלה ממלאכתה ולא שכר ביאה עכ"ל הרי דשכר בטלה לא הוי אתנן והיינו משום דלא חשוב שכר ביאה וה"נ אינו נחשב שכר הדין וע"ע תוספתא שביעית פרק ו' אבל מחשב הוא מיין ומשמן שכר בטלה וגוף דין דכאן דדיין שרי ליטול שכר בטלה מבואר במשנה בכורות כ"ט א' ונותן לו שכרו כפועל ובגמ' כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מינה ע"ש וע' שאלתות פ' דברים וכונתו שם דלה"א דכאן דדיין גם באגר בטלה אסור אזי הך דבכורות מתוקם אעד דקיל מדיין דבדיין דהוא ת"ח מכוער הדבר טפי ע"ש ואך לפי מאי דמסקינן כאן דגם דיין שרי באגר בטילא דמוכח אזי מתוקמת שפיר מתני' דבכורות גם אדיין ובבטלה דמוכח וזהו שפירש"י בבכורות שם דקאי גם אדיין והיינו לפי האמת ואין מחלוקת בזה בין רש"י לשאלתות ודו"ק, ודע דמשו"ת רדב"ז ח"ב סי' תרכ"ב מתבאר דהא דדיין שנוטל שכר לדון דיניו בטילין לא גרע משאר פסול ויכול לדון עכ"פ בקבלו עלייהו בעלי דינין כמו בנאמן עלי אבא נאמן עלי אביך עש"ה וצע"ק לכאורה דא"כ מאי קושי' אקרנא דבשלמא גוף דיין נוטל שכר לדון דדינו בטל משכחת בדשקיל רק מחד בתורת שכר לא בתורת שוחד משא"כ קרנא דשקיל מתרוייהו הרי קיבלוהו עלייהו: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף