עריכת הדף "
גליוני הש"ס/יבמות/פג/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''דף פ"ג ע"א'''}} '''{{עוגן1|אין}} נוטעין כו'.''' נ"ב בשאלתות פ' בהר ואסיר למישתל בערב שביעית פחות מל' יום לפני ר"ה ואם נטע כו' יעקור ר' יהודה אומר כל הרכבה שאינה קולטת לג' ימים שוב אינה קולטת ר' יוסי ור"ש אומרים לשתי שבתות ת"ק סבר לתלתין כדרא ר' יהודה סבר לתלתא כדרא ר' יוסי ור"ש סברי לשתי שבתות כדרא ברם צריך הילכתא כת"ק או כר' יהודה או כר' יוסי ור"ש ת"ש דאמרי בי רב כו' [כדאיתא כאן] עכ"ל ובשאילת שלום כ' דתיבת כדרא ניקודו הראוי כְדָרָא דהוקשה להשאלתות דאיך פליגי במציאות בדבר שאפשר לבררו וע"כ תי' דכל אחד אמר כדורו שבימי ת"ק ודורו הי' זמן קליטה לל' יום ובדורו של ר' יהודה לג' ובדורם של ר' יוסי ור"ש לב' שבתות ודוגמתו בב"מ כ"ה ב' [ט"ס הוא שם וצ"ל ק"ה ב'] בשני דר' יוחנן הוי שמינא ארעא בשני דר' אמי הוי כחישא ארעא עכ"ד ז"ל ואינם נראים דא"כ מה זה ששאל השאלתות אח"ז הילכתא כמאן הא לא פליגי כלל וגם גוף הפלוגתא דרב ודשמואל הלכה כמאן הרי אינה מובנת כלל וכמובן וכמו שעמד שם הש"ש בעצמו בזה ונ' דתיבת כדרא עניינה כמו קדרא דזה מצוי [חילוף ק' בכ"ף דגושה דמבטאם שוה ומוצאם אחד גיכ"ק] והוא כהך דמנחות פ"ג א' אגב דשמין קדיר וברש"י שנבלע ביותר וכן בנדה נ"ו ב' דכתם שלאחר הכיבוס מקדיר וברש"י דנכנס בבגד וכן כאן כוונתו בפשיטות דת"ק סבר לתלתין קדרא פי' נבלעת ונקלטת בקרקע ר' יהודה סבר לתלתא כדרא כו' וי"ל עוד דתיבת כדרא ט"ס וצ"ל דרכ"א תחת כדר"א ובא לתרץ ג"כ איך פליגי במציאות וע"ז כוונתו לתרץ דוודאי במקום שיודעין כמה זמן הקליטה לא פליגי ורק נחלקו בדרך וטבע הבינונית והעצמיית של קליטה ונ"מ למי שנטע ואינו יודע לכמה הוא זמן הקליטה שם דאז אית לו למימר מסתמא דזמן הקליטה הוא כפי דרכה וטבע הבינוני כ"ז שלא ידענו בנסיון שיש לו זמן אחר וע"כ ס"ל לת"ק דלתלתין דרכא למיקלט ור' יהודה סבר לתלתא דרכא כו' והראשון נ' עיקר ועוד נ' דתיבת כדרא ט"ס וצ"ל בדרא וכזה בשאלתות פ' תצוה ופ' בהעלותך וצריך לאדלוקי ברוב היוצא מ"ט דילמא לא בדרא נורא וכביא כו' וכן נמי מאן דעביד מדורה אי איכא שהות ביום כי היכי דבדרא נורא ברובא שרי כו' עכ"ל והכוונה שם לפי העניין על התאחזות והתעצמות האור בפתילה וכן כאן כוונתו דלתלתין הזרע מתאחזת ומתעצמת בקרקע דהיינו קליטה וכן י"ל הכוונה שם על התפשטות האור מל' מדברי דברכות מ"ז ב' ודכוליה הש"ס וכן כאן הכוונה על התפשטות כח הזרע בקרקע דהיינו קליטה ג"כ: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף