עריכת הדף "
גליוני הש"ס/גיטין/לד/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''דף ל"ד ע"ב'''}} '''{{עוגן1|מפני}} תיקון העולם.''' נ"ב ע' שו"ת הרא"ש כלל ט"ו אות ד' דהחשש ג"כ עבור הכותבה דכשתבא לגבות כתובתה במקום שאין שמו כך יאמרו לא זו היא שנתגרשה ולא יגבוה כתובתה ועבור זה ג"כ הית' התקנה עש"ה כל האות: '''{{עוגן1|העדים}} חותמין כו'.''' נ"ב ע' שו"ת תה"ד ח"א סי' קפ"ד: '''{{עוגן1|הבא}} ליפרע כו'.''' נ"ב ע' שו"ת מהר"ם בר ברוך סי' תתל"א ומש"ש דברי ושמא ברי עדיף אין מובן דא"כ בכל הנפרע מיתומים נימא דלא יוצרך שבועה משום זה וכן מש"ש ועי"ל אילו הי' שמעון קיים כו' ק' ג"כ כנ"ל: '''תוד"ה {{עוגן1|והוא}}''' כ' '''והשיב ר"ת חלילה כו'.''' נ"ב בשו"ת רד"ך בית ד' חדר ג' כ' דהיינו טעמא דר"ת משום דשם עכו"ם דמומר לא חשיב כלל לגבי גירושין דעכו"ם ליתי' בגירושין כו' עכ"ל ע"ש בארוכה והנה שטחיות דברי הר"ת משמעותן דהגט יש בו עניין מעלה וקדושה ולכן אין להזכיר בו שם עכו"ם וע' כזה מפורש בשו"ת הרדב"ז ח"א סי' קנ"ד דכ' שכל דבר שבקדושה כגון ס"ת תפילין ומזוזה שהצריכו לשמה אין הקדושה חלה במחשבה לבד אלא בדיבור שהדיבור עושה רושם גדול כו' וא"ת התינח בדבר שבקדושה אבל כתיבת גט דבעי' לשמה כו' לעולם אימא לך דבמחשבה גרידתא סגי וי"ל דסוף סוף קדושה יש בגט לפי שנקרא ספר וכתוב בו כדת משה וישראל עכ"ל ועש"ה דמוכח דבכל דבר הצריך לשמה הוא כן ולפי"ז לכאורה גם מצה דבעי' שימור לשם מצה ה"נ דאית בי' קדושה וע' תוס' פסחים כ"ח ב' ד"ה כל דכתבו דאטו מצה קדושה אית בה ויש לדחות וק"ל וע"ע שו"ת תשב"ץ ח"א סי' ה' מש"ש בשם תשובת הרמב"ם דאין לכתוב גט בכתב אשורית דהוא מכתב אלקי"ם ואין להשתמש בו לבזיון ומשמע דס"ל דאין שום קדושה ומעלה לגט ונהפוך הוא ועש"ס בתשב"ץ וע"ע שו"ת שבות יעקב ח"ג סי' ט' דכ' דאף דקלף המעובד לשם ס"ת חלה קדושה עלי' ואסור לשנותו לדברים אחרים מ"מ מותר לכתוב עליו גט משום דגט נמי מצוה הוא בתורה והוא לימוד כו' ע"ש ומ"ש דהוא לימוד צ"ע דכתיבת גט אין בו קיום מצות. לימוד וגם מ"ש דהוא מצוה אדרבה רוב גירושין אינם מצוה והוא רק מצוה משפטית דהמגרש אשתו כך משפטו שיכתוב גט ויגרשנה בו ואל"ה אינה מגורשת ואפי' הי' מצוה אכתי חשוב מוריד מקדושה למצוה וכמובן: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף