עריכת הדף "
בנין ציון/ב/קמג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''סימן קמג'''}} ::עוד להרב הנ"ל נ"י: '''מעכ"ת''' נ"י הקשה אמה דכתבו התוס' נזיר (דף י"ב) והמל"מ ה' נזירות (פ"א) דמי שנדר בנזירות כשיהיו לו בן או בת ונולד לו טומטום דאינו נזיר דלא הי' דעתו רק לבן או לבת ודאי ממה דגרסינן בחולין (דף כ"ב) בעי ר"ז האומר הרי עלי עולה מן התורים או מן בני היונה והביא תחלת הציהוב שבזה ושבזה ספק הוי ונפיק או בריה הוי ולא נפיק הרי דפשיטא לר"ז דאם ספק הוא נפיק ואמאי נימא דדעתו הי' מה שיהי' ודאי תורים או ודאי בני יונה עכ"ד: '''לענ"ד''' יש ליישב קושיא זו ע"פ מה שהקשו התוס' בחולין שם וא"ת כיון דממנ"פ האחד פסול היאך יכול להקריבם. וי"ל דמיבעי לי' כגון אם עבר הכהן והקריב א"נ כיון שהביאן ליד הכהן יצא ידי נדרו מאחר דמ"מ האחד מהן ראוי להקריב עכ"ל ולכן א"ש מה דפשיטא לר"ז דאי ספק הוי דנפיק דאין לומר דהי' דעתו אתורים ודאי או ב"י ודאי דא"כ למה שניהם הביאן לכהן להקריב כיון שלא נדר אלא אחד ודאי אע"כ דתלה בדעת הכהן להקריב את הראוי שידע שבתחלת הציהוב יש ספק או שחשב שיקריב שניהן וקמי שמיא גליא באיזו מהן יצא ידי חובתו ולכן אי לאו ברי' הוא אלא ספק יצא ממנ"פ אבל בנדר כשיהא לו בן או בת דליכא הוכחה שהי' דעתו ג"כ על טומטום שפיר י"ל דלא כיון להיות נזיר אלא כשיהי' ברור לו שנולד לו בן או בת ודאי ואדרבא שם יש סברא קצת דלא נתכוון רק לבן ולבת ודאי מדלא אמר סתם כשיהי' לי ולד אע"כ דרצה לדור רק כשיהי' לו בן או בת ליתן שבח והודאה להקב"ה שזיכה אותו בבן או בת כמש"כ התוס' בנזיר שם לענין בן אבל לטומטום ואנדרוגינוס שאינם זרע מבורך לא נתכוון בנדרו ולכן גם מהא דכתב לו חייתו ובהמתו במסכת בכורים (פ' ב') אין ראי' דשם אין הוכחה לא לכאן ולא לכאן ולכן י"ל כפי' הרמב"ם או כפי' הברטנורא: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף