עריכת הדף "
בנין ציון/ב/יח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''סימן יח'''}} ב"ה אלטאנא יום ב' ג' מרחשון תרכ"ט לפ"ק. {{מרכז|'''שאלה'''}} :::כהן שנשא אשה שילדה כשהיתה פנויה בת בזנות והיא אמרה ברי לי שלכשר נבעלתי ומעולם לא בא עלי פסול והאשה ילדה לכהן בנים ובנות ואחת מבנותי' שילדה בנישואין נשתדכה עם כהן אלמן שיש לו בנים קטנים ובחר בה מפני שהכיר בה שטובה היא להיות לבנים כאם ושאל אחר שנודע לו מעשה אמה אם יש בה חשש חללה ועל הבועל אין לחקור שזה יותר מחמשים שנה שנעשה המעשה ומסתמא אינו בחיים עוד: {{מרכז|'''תשובה'''}} '''הנה''' לפי המבואר באה"ע (סי' ו') מעוברת שאמרה לכשר נבעלתי נאמנת דהלכה כרבן גמליאל ומכ"מ לכתחלה לא תנשא לכהן עד דאיכא תרי רובי רוב סיעה ורוב המקום דמעלה עשו ביוחסין וזה דוקא לכתחלה אבל בדיעבד אם נשאת לכהן לא תצא אפי' ליכא רוב כלל כן מבואר בפוסקים וכ"כ גם הב"ש שם (ס"ק ל"ב) דאפילו ברוב פסולים לא תצא והנה הכהן הזה נשא האשה הזאת על פי התרת קידושין שנתן הגאב"ד דקהלתו לאחד לסדר קידושין כאשר ראיתי התרה הזאת מכתיבת יד הגאב"ד ז"ל ואומר שהגאב"ד שהיה גדול ומופלג ידע המעשה שאשתו ילדה כשהיתה פנויה ואעפ"י שקשה להאמין לו זה שהיה ברור להגאב"ד שהיה תרי רובי מה שלא שכיח ומסתמא הסתיר המעשה ממנו או שלא ידע כלל שיש חשש איסור בזה עכ"ז אין שייך לקונסו כיון דליכא כאן חכם שאסר וקם הדין דאחר שנשאת לא תצא. ועפ"ז גם הבנים והבנות אשר ילדה אין בהם חשש חללים אפילו לכתחלה להיות בחזקת כהנים כשרים ולהנשא הבנות לכהנים וכן כ' גם בנו"ב מ"ת אהע"ז {{ממ|[[נודע ביהודה/תניינא/אבן העזר/ל#|סי' ל']]}} בכעין זה שנשא הכהן פנויה שנתעברה אעפ"י שהוא אינו נאמן לומר שממנו נתעברה ששמא עיניו נתן בה מכ"מ כיון שהיא עצמה נאמנת לומר לכשר נבעלתי לענין שאם נשאת לא תצא ועפ"י דין רשאי לקיימה ואינו צריך לגרשה לכן כל בניו שיוליד עמה כהנים כשרים הם לכל קדושת כהונה יע"ש: '''ולכן''' בנידון זה שהאשה אם המשודכת שהיא עתה בת ע"ח שנים והולכת בדרך הישר ומתאנחת על חטאת נעוריה אומרת בברי גמור שרק לכשר נבעלה והיא מוכנת לישבע שבועה חמורה שהאמת כן לא ראיתי טעם להחמיר שלא תנשא המשודכת לכהן ומה גם שיש תקנה מנשואיה לבניו הקטנים שלא ימצא כשישא אחרת וגם יהיה בזה חרפה וביוש להבתולה הכשרה כשיתבטלו השידוכין מלבד שאר הזיקות גדולות שיגיעו לה מכל זה נלענ"ד להתיר להכהן האלמן שישא הבתולה. כנלע"ד הקטן '''יעקב''': <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף