עריכת הדף "ביאור הגר"א/אבן העזר/קיא" (פסקה)

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

{{עוגןמ|א}} '''מתנאי כו'.''' ל' הרמב"ם:

{{עוגןמ|ב}} '''ונדונייתא.''' ערש"י שם ד"ה ואימא דאב כו':

{{עוגןמ|ג}} '''וי"א כו'.''' ורש"י הנ"ל ודברי המחבר תמוהים דלית מאן דפליג ע"ז דגמרא ערוכה היא שם נ"ה א' והרמב"ם לא חידש אלא נדונייתה אבל תו' בכלל כתובה היא וכמש"ש בס"פ הקודם לזה דין תוספת כדין העיקר כו':

{{עוגןמ|ד}} '''כיצד כו'.''' גמרא שם צ"א א':

{{עוגןמ|ה}} '''דינר.''' דוקא הרא"ש שם וכמש"ש בגמרא אלא בפחות כו' ת"ק דמתניתין כו':

{{עוגןמ|ו}} '''נמצאת כו'.''' גמרא שם נ"ב ב':

{{עוגןמ|ז}} '''אפילו מת כו'.''' מדקמבעיא להו מועטין ונתרבו דוקא שנתרבו גוף הנכסים:

{{עוגןמ|ח}} '''בין בזו כולי.''' ממש"ש צ' א' נשא את כו':

{{עוגןמ|ט}} '''וי"א כו'.''' הרא"ש שם ראיתי מן הגדולים כו' ולא כו':

{{עוגןמ|י}} '''אף על פי שלא כו'.''' גמרא שם ומדל"ק מותר דינר וז"ש וכ"ש אם מתו שתיהן כו' במתני' שם ול"ק מותר דינר כנ"ל:

{{עוגןמ|יא}} '''הכתובת כו'.''' שם:

{{עוגןמ|יב}} '''מהם כו'.''' אבל כו'. הרא"ש שם ע"ש:

{{עוגןמ|יג}} '''מתה כו'.''' דהא דדייקינן שם מדקתני שניה. ויורשיה ומדקתני שניה ש"מ שאפילו בחייה. שם ודלא כר"ח:

{{עוגןמ|יד}} '''לפיכך אין כו'.''' כנ"ל ס"ח:

{{עוגןמ|טו}} '''א' נשבעה כו'.''' כנ"ל בסי"א וכמ"ש בשבועות שם:

{{עוגןמ|טז}} '''כל היורש כו'.''' נ"ב ב' נ"ה א' צ' ב':

{{עוגןמ|יז}} '''י"א כו'.''' הרא"ש פ"ד בשם בע"ה והרמ"ה והר"י וכן הרמב"ם וכמש"ל ר"ס ק' ותוספת שם ד"ה ותגבה כו' חולקין ע"ז וכן סה"ת וכ"כ הרא"ש בשם רמ"מ וריצב"א:

{{עוגןמ|יח}} '''ומיהו אפילו כו'.''' כת"ק דלא כר"ש שם במתניתין:

{{עוגןמ|יט}} '''וי"א כו'.''' ריב"ש:

{{עוגןמ|כ}} '''לפיכך כו'.''' ע"ל סימן צ"ג סי"ח:

{{עוגןמ|כא}} '''ואם אין כו'.''' מתניתין נ"ב ב' לא כתב לה כו':

{{עוגןמ|כב}} '''אבל כו'.''' כפירוש ר"ה שם וע"ל סימן קי"ב סעיף י':

{{עוגןמ|כג}} '''וי"א כו'.''' הרא"ש בפ"ד שם:

{{עוגןמ|כד}} '''נתן כו'.''' לשון הרי"ף שם ואי קשיא הא דאמרינן אין מוציאין למזון כו' ההיא במשעבדי מחיים כגון מתנת בריא ומכירה אבל מתנת ש"מ דלא קניא אלא לאחר מיתה כמש"ש קל"ז א' ומזונות אלמנה ומש"מ בהדי הדדי קא אתו ותרווייהו תקנתא דרבנן נינהו כו' וכ"ה דברי הרמב"ם שם הל' י"ג וכמש"ו הואיל ומש"מ כו' וכמו במזונות וכן כללינהו הרמב"ם שם יחד:

{{עוגןמ|כה}} '''ואם נתנם כו'.''' בד"ה. וכתב אע"ג דהוא כמתנת ש"מ כמש"ש קל"ה ב' ובספ"ק דב"מ ה"מ לענין הפירות אבל לענין הגוף דין מתנת בריא לה ועתוספת שם ד"ה כל ומיירי כגון כו':


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}